在泰国，曾发生一女子带着她前世的护身符转世的事例。
这名唤作答拉答的女子在前世偶遇泰国第一高僧时，那位高僧一眼望见她，就马上送给她一个护身符，这被认为是最高的贺礼。当时，那位高僧向她预言，她将要拿着这个护身符转世。在她前世临死前，她右手紧握着这个护身符，庄重地对妹妹说：我一定要靠这个护身符转世，我必定会再度转世，还要做更大的事业。
在她遗体入棺时，家人按照她生前的吩咐，让她的右手掌紧握着这个护身符。就这样，护身符成了最重要的陪葬品。
她死后大约半年后，她的妹妹发现自己怀孕了，妹妹结婚十多年，这是第一次怀孕，胎儿出生时，手掌右掌竟然紧紧地握着一个护身符，正是陪葬她死去的姨母的那个护身符。婴儿的父母非常惊讶和迷惑，夫妇俩决定掘开姐姐的坟墓一探究竟，当夫妇俩打开棺盖看时，顿时目瞪口呆了，其姐姐手中的护身符不见了，这棺木自从下葬后就一直没有开启过，绝不可能被人盗走后，塞进妹妹的肚子，放入胎儿的手掌里。这婴儿就是姐姐转世无疑了，高僧的预言真的应验了。他们给婴儿取了名字，叫做答拉答，是取自经文，意思是祝福死者。
答拉答渐渐长大，她的外貌跟死去的姨母非常相似。这个奇闻一时间在泰国广为流传，各界人士纷纷前来探望这个女婴。她的确是个不同凡响的女婴，才八个月大，就能够独立行走了，一岁零两个月，她就会说话，而且语调跟姨母生前一个样，话说的速度同样是非常的快。每当答拉答说出自己的意见时，往往是使用命令式的口吻，如果父母不赞同，她就会不高兴，她自己还以自己父母的姐姐自居。
在答拉答二十二岁时，她经营的产业已经扩大了数倍，规模之巨大十分罕见。答拉答前世所发的愿：「我一定要靠这个护身符转世，我必定会再度转世，还要做更大的事业。」也应验了。
在这个事例中，主人翁答拉答不但保留着上辈子的外在特征，包括相貌、形体、言行等，就连内在的性格特征也跟前世差不多。最令人信服的是，连上辈子的陪葬信物也带到今生来，令人无法怀疑转世的真实性。
一般来说，许多国家民族的传统皆相信，人死后要入土为安，才能让亡灵安息并顺利投胎转世；偏偏泰国就有多具有名的婴尸，被父母安放在自己家中或是佛寺中。因为，笃信佛教的泰国人相信，如果婴儿在母亲体内夭折，或者一出生便死去的话，其遗体就特别有灵气，泰国人称这些婴灵为神婴。
由于泰国是个信奉佛教风气相当盛行的国家，当地人对于生、死的看法，也都相当超然，父母将死去的婴孩尸体放置在佛寺中，等待法师做完法事后下葬；但一些特别具有灵性的婴灵，却会被保存在自己家中供奉着。
走在泰国的传统市集中，很容易会发现一罐罐橙黄色、类似花生油的小瓶子，小贩说这是尸油，但据当地导游表示，“哪有这么多尸体可以提炼尸油？”其实大部分都是假的，只有由山区巫师所提炼的尸油，才是如假包换的婴尸油。
此外，当地人也传言，这些婴尸的确充满神秘力量，因为除了一些供养在家中的婴尸皆保存完好不会腐化外；有些隐居在泰北偏远山区的巫师，若知道村落中谁家有婴儿夭折，就会主动与婴儿父母洽谈，欲用金钱交换婴尸，以炼取尸油，好辅助自己施展邪术。
距离曼谷市中心约一小时车程，一处偏远郊区内的小佛寺内，就摆放了一具“双头神婴”。只见这个佛寺大堂高耸的外观，被一股不容质疑的庄严之气笼罩着，越过宽广的中庭后，即出现这间存放双头神婴的低矮小屋；一群盘据小屋前的黑猫，更增添一股诡谲的气氛。
据驻寺和尚指出，其实，多数死去的婴儿，一般会被安放到寺院里安葬，很少会将婴儿的尸体浸制，存在玻璃箱内给人供奉。除非，有婴儿灵体怨魂不散，对家人或高僧托梦，这就代表这个婴灵很有灵性，寺院才会考虑供养，使其永远拥有不灭之身。
然而，约十几年前，这对还未分裂完全的连体男婴，在未出世时就胎死腹中，当时他们的父母与医生，在得知腹内死去的婴儿，原来是一个身两个头时，确实令他们大吃一惊；在医生动手术将这具双头婴从母体中拿出来后，其父母在一年内相继死去。因此，有人认为双头婴是恶灵化身，所以就将其尸体送往佛寺，准备安放。
不久后，闻风而来的信众，皆带来各种玩具、童衣，以及各类零食来奉祀；小屋内还备有中、泰、马来文的诗签，以便让信众求签卜卦。
据当地导游表示，泰国的阴神很多，双头神婴就是其中之一，虽传说灵验无比，但还是尽量不要乱求愿，因为求了就一定要去还愿，否则会招来横祸。有人曾经因为希望生子而去求拜双头神婴，之后就生了儿子。这件事传开之后，前来拜双头神婴的人就愈来愈多。
此外，据说双头神婴也有助人发财的灵力，所以每逢彩票开彩之前，都有特别多的信众来祭拜，所以当地人又认为，双头神婴是旺丁旺财的灵体，对其十分尊敬。
也许万物都有各自的灵魂，他们比人更高了一个等级，所以才会读懂人们的心愿。但是泰国的这一信仰也太恐怖了些，让人难以理解。
