愿望是每个人都脱节不掉的，是人的天性。也正是由于人类有各式各样的愿望，巴望日子愈加舒适、巴望晋升到更高的职位、巴望取得更好的教育、巴望堆集更多的财富，才使人的才干充分发挥，使熟睡的潜能爆发出来，人类才干走向更高的文明。
《圣经》中说，你们求也得不着，是由于你们妄求，要糟蹋在你们的宴乐中。什么是妄求？妄求是过剩的愿望、是分外的要求，妄求不是咱们真实的需求。请求这样的工作，神当然不能给予了。
但是，人的愿望很难操控，他似乎根植于人的内心深处，一旦无法驾御就会受其唆使，一辈子被它役使。
人一出世，就承受着生老病死的要挟，尽管人们不断地逃离，生命却仅仅如摇晃地藤条一般软弱、无常又祸福难料。藤条跟着时间地推移而消磨，尽管咱们很清楚自己正一分一秒地走进逝世，但是仍是不管生命地缩短而想要得到更多地高兴。却不知，这种对高兴地妄求，将人一点点面向了愿望地血盆大口之中。或许，这便是释迦摩尼想要告知咱们地人地赋性。人有必要时间警觉自己愿望地干扰，以免被他腐蚀。
愿望，永不满意地愿望，一方面是人们不懈寻求地原动力，成果了人往高处走，水往低处流地告诫；另一方面也诠释了“有了千田想万田，当了皇帝想成仙”人心不足蛇吞象地人道缺点。
愿望是每个人都脱节不掉地，但是，不应有的、过度的愿望便是“毒”，一旦操控不住就有可能让人毒发身亡。没人可以脱节妄求地天性，咱们所能做地便是操控它，驾御它，将其化为不断前进地动力。“解毒”地药方很简单，最常见地药材：诚笃、仁慈、沉着，为别人考虑。其间凡事都为别人考虑是最有用的良药，可以涤清咱们内心深处的贪念，让咱们具有一颗美丽的心。
