知乎上有过这么一个发问：“长的美观是怎样一种体会？”
答复有“中学时分会有男生买好奶茶和零食放在你桌子”、“父母出门见到朋友，会很大方”、“就算谈恋爱了也有人在等我分手”、“她总是被一眼挑中，各个生意公司争着要她”……
别的一个发问“长得丑的体会”，答案则是严酷得多：“认识到自己喜爱上一个人的时分，一段苦楚的人生行将开”、“不想在朋友圈爆照”、“没有芳华存在过”、“一不小心翻开前置摄像头会被自己吓一跳”，乃至由此还产生过自杀想法。
而不管是在媒体传达上，仍是在私家社交日子中，“颜值便是正义”、“看脸的国际”这种言辞，好像现已成了一种牢不可破的真理。
每个人都在承受颜值审视
美观的人总是更简单被接收？日本化装达人Yokiki在街头做了一个试验。
在涩谷街头，Yokiki以五官精美的日漫男人的形象露脸，使命是跟路人搭讪，要到他们的联系方式。
涩谷人来人往，尽管做过许多企划类的节目，以检测颜值为意图的搭讪，仍是让Yokiki感到史无前例的严重。
被回绝了几回之后，他不由感叹“涩谷人真是冷酷！”
当他鼓足勇气，再一次羞涩地问一个妹子，“可以要你的联系方式吗？”成功拿到了妹子的联系方式。
后来发展得还算顺畅。
而卸装之后的Yokiki，开端面临无情的局面。
当他用和方才相同的动作、表情和口气，重复着方才的搭讪套路。他被回绝，被无视。到节目完毕都没人理睬他。卸装后的遭受也让他倍感“心灵受到了损伤”。
不少人和Yokiki相同，在颜值上有过心思落差，作为一个现代人，只需与人发作往来，无时无刻都会承受“颜值审视”。
宋拓，校花，单频录像
一个叫宋拓的行为艺术家，就做过一个一件名为《校花》（Uglier and Uglier）的形象著作：他用记录了某大学5000名女生的长相，依照美丽程度给她们进行排名，编排成7个小时的影片，依照第一名到最后一名的次序在展厅轮番播映。有人以为他是在物化女人，有人以为他仅仅在饥提醒严酷的颜值本相。
更多人夸大的直观体会是，尽管这个影片十分激怒观众，但是当颜值过低的人像开端在银幕出现时，他们仍是感到了不适，乃至有“人间地狱的现象”的既视感。
越来越多的现实好像在告知咱们，颜值便是正义。寻求美也不是自发，而是为了不拖群众的后腿，成为无所不能的竞赛东西。
“以貌取人”一向是干流
以貌取人一向是干流，乃至就像编写在咱们基因里的代码，影响着人类方方面面的行为。
尽管咱们听惯相似“都9012年了，还在以貌取人”的吐槽，但以貌取人的确有悠长的人类学根底，比方我国就有撒播已久的面相学。曾国藩就在日记中写过观人之术：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气魄，富有看精力，立意看指爪，风云看脚筋……
韩国电影《观相》
这说明表面不仅仅仅仅颜值，还或许隐藏着其他信息，调查容颜还判别人的好坏、曩昔和未来，而判别这些信息的深层动力便是人际往来：你更乐意与一个看上去健康的、有魅力的人在一起，表面便是这种魅力最直接的反映。
颜值一向在经济中起作用。有研讨标明，肥壮人士的薪资要比不超重的人低：女人年均低8,666美元，男性年均低4,772美元。金发女郎总能取得更多报酬，《美国经济谈论》一项研讨则标明，化装的女人的报酬，比非化装的女人多百分之三十。
尽管说颜值高的人总能在日子中占有优势，但也有破例的反作用：比方当一位样貌姣好的女人去面试一项“男性化”的作业，她很大程度会被回绝。美国心思协会的《特性与社会心思学杂志》也显现,管理者不肯招聘太美丽的人，做那些不那么“合适”他们的作业，比方库房工人，管家和客服代表等等。
许多人去应聘，会被要求在面试简历上附一张相片。德克萨斯大学的丹尼尔·哈默迈什在《颜值和劳动力商场研讨》一文中就标明，有时应聘者的颜值会直接影响应聘成果，他提出现代社会存在着丑陋罚金（Ugliness Penalty）和颜值奖金（Beauty Premium）――在不受其他变量影响的情况下，颜值高的人的终身收入要超越颜值低的人。凯瑟琳哈基姆方针研讨中心则称其为“经济溢价”：美在经济商场中，一向被作为东西来运用。
咱们有必要供认，“表面经济”一向存在。在一些经济衰退的时代，女人不喜爱买书，而是喜爱购买可以为表面加分的产品，期望那些产品可以进步自我魅力，为她们争夺更多的人脉。
在网络上爆红的Joyeeta Sanyal，听说便是高种姓身世
而颜值的阶层颜色，其实一向携裹在殖民掠取、战役和种族歧视等前史之中，比方现存至今的印度的种姓准则。种姓准则将人分为五等，由于通婚准则的严厉，让不同种姓的人在表面上有“一望而知”的特征：高种姓的女人皮肤白净，纤细，外形接近于碧眼儿，肤色越白，阶层越高，低种姓的女人皮肤乌黑，粗糙，一般被以为颜值较低。
这种集体无认识的刻板形象让人们倾向于以为，假如身体有吸引力，那么他或她一定是社会精英阶层。当人们以为他们身体更有吸引力，他们以为他们身处更高的社会阶层，当人们以为身体不太有吸引力时，他们则会以为自己归于较低的社会阶层。
还有一个更严酷的心思学研讨标明，人类的同情心和相等认识也跟表面有联系。当一个人颜值高，TA更喜爱占有资源，当一个人颜值一般，TA会对相等权利的诉求愈加灵敏，会更乐意了解和协助弱势群体。人类的势利情感一向在起作用：美从来不应该是弱势。
杰里米·米克斯
所以当杰里米·米克斯（Jeremy Meeks）因不合法持有枪支、施行恐怖活动入狱，警方在脸书上发布他的相片之后，引起了许多女人的重视，有人乃至留言“我现已爱上了这个罪犯。” 出狱之后的杰里米·米克斯成了签约模特，改写了自己的人生。
咱们也不难了解，为何咱们总对美人们“持靓行凶”的行为报以宽恕的情绪。人们喜爱联想一张美观的脸背面的东西：财富、智力、位置、健康，爱。而一张美观的脸，也更简单向人们宣示着：我正具有，我值得具有。
你是否有颜值焦虑？
当网络上都在高喊“颜值便是正义”，瘦身、塑形和整容职业的兴旺让不少人陷入了颜值焦虑之中。
颜值焦虑的极点，有一种叫体像妨碍（body dysmorphic disorder，又称丑陋梦想）的精力妨碍病症。患者一般过度重视自身体貌，对自己的体貌缺点进行夸大的臆想，时间焦虑着自己的颜值，乃至会以为自己表面丑陋以至于惧怕别人讪笑、侮辱、讨厌，而不能进行正常的社会往来。
这些人大部分不是颜值低，他们的表面正常，有的乃至很有吸引力，但仍然会有激烈的提高表面特征的希望。有些患者会挑选承受整形手术来改动表面，但他们不会就此满足，反而会屡次承受手术，并很有或许导致表面恶化。
整容上瘾，更多也是一种心思焦虑。韩国整形外科开端不是为了整容服务的，原因是朝鲜战役刚完毕时，许多外国医师来到韩国协助受伤的人做手术，一起也为韩国带来了老练的整形技能，到了80时代开端，整容业才开端盛行。资深整容医师金炳键说，韩国人为了改进自己的容貌，他们会不吝一切代价，尤其是韩国女人。其间不乏明星带来的效应：只需像她那么美丽，就能具有想要的人生。
樱井野之花
在微整形风行的日本，据统计，日本女人里每10人就有1人有过整形和调整的阅历。日本歌舞伎町人气第一名的陪酒女，樱井野之花，一开端是为了改动遭受欺负的现状，从19岁就开端整容，花费金额已超越2000万。名利双收之后，樱井对整容的沉迷仍然一发不可收拾，开端想成为明星脸。但是好像谁都不像，仅仅像一张过度整容脸。
被母亲拉去做双眼皮手术的七岁女孩
人们在寻求颜值的时分，总爱自设障眼法：终究明星在颜值上的经济效益，总是比非公众人物扩大许多，假如说颜值是明星根底的，乃至是保底的价值出资，一般人过火把精力悉数押在颜值的赌注上，难以说是舍本求末，但至少很难具有跟明星相同的颜值性价比。
当颜值成为阶层跃升的标志，或许更多人的心病，是逃离不了越来越胀大的自恋，承受不了自己的“一般”。
不少社会学家以为，发明美自身便是一种艺术活动。由于美作为一种生命力的外化，不管是颜值仍是艺术审美，寻求和制作美，自身便是一种动态的，充满活力的进程。比方二战时期，口红制作商Tangee提出了 “战役、女人、与口红（War, Woman, and Lipsticks）”的广告，鼓舞女人涂上口红，加入到战役的日子之中。英军在解放贝尔根贝尔森集中营时，被女罪犯们快速耗费的物资不是食物，而是口红。一个指挥官说：“她们是人，不在手臂上的号码。是口红率先把人道还给了她们。”口红不仅仅是为脸蛋加分，而是解救女人精力国际的单品。
许多人小时分都信任这样的童话故事：公主是美的，王子是帅的，这样的国际才是夸姣的。
所以咱们沉迷上颜值，终究沉迷的是什么？网络时代给予颜值一个自在展示和获利的渠道，一起也是一面人道照妖镜，前阵子滤镜消失的主播乔碧萝，便是一个典型的比如：当美貌不再，贡献过金钱和真情的粉丝纷繁倒戈，不吝痛骂自己。
而不管颜值凹凸，当你开端矮化美的庄严和人的价值，将自我和他者变成产品，不断注视美貌的深渊，深渊里的人道缠斗，有一天也必定回击于你。
参考资料
《You Are Judged by Your Appearance》https:///sites/tykiisel/2013/03/20/you-are-judged-by-your-appearance/
《How Your Appearance Is Affecting Your Behavior》https:///entry/how-your-appearance-is-affecting_b_5628517?
专访：韩国人为何热衷于整容https:///zhongwen/simp/world/2015/04/150417_korea_plastic_surgery
维基百科：体象妨碍词条
撰文：shumao
修改：Sebastian
图片来历
视觉我国、东方IC
以及网络
