贾宝玉出家原因被解开抛弃薛宝钗在林黛玉坟前守墓一生

放大字体  缩小字体 2019-09-05 12:35:43  阅读:5046 作者:责任编辑NO。石雅莉0321

贾宝玉为什么落发?此事每个人都有不同观点,归结起来不外乎以下几点。

榜首,贾宝玉性情脆弱,家破人亡后接受不住落发。

第二,命运使然,曹雪芹规划他从哪里来回哪里去,必定落发。

第三,薛宝钗强逼他读书科举,万念俱灰落发。

第四,实行对林黛玉的许诺,终究落发。

那么究竟哪一种对呢?都对!但原因却是归纳性质的。并非一条原因决议。从原文看贾宝玉落发,头绪并不少。下面我们整理下。

榜首,贾宝玉的宿世此生

榜首回,曹雪芹就写出贾宝玉的转世源于神瑛仆人下凡了却姻缘,实则却是通灵宝玉要红尘历练,说不好二者究竟谁满足谁,或许适逢其会,二者结成一体才是贾宝玉。有人会以为贾宝玉是神瑛仆人转世,石头是那块通灵宝玉。这个说法不算正确,盖因脂砚斋历来都叫贾宝玉为“石兄”,二者正是一体。

但不管怎么说,神瑛仆人宿世和尚的身份,成了贾宝玉终究落发的要害。有人会疑问凭什么断定神瑛仆人是和尚,其实很简单。

一,神瑛仆人的“仆人”身份本便是释教称号。

二,绛珠仙草长在西方灵河岸边三生石畔是佛国圣地,只要佛家弟子才有或许日常灌溉。

三,绛珠仙草化成人形成为绛珠仙子,“只因没有酬谢灌溉之德,故其五内便郁结着一段纠缠不尽之意”。这是显着的生情之意。道家并不制止男女双修,神瑛仆人需求下凡历劫,标明动了凡心,他不敢接受绛珠仙子爱情,需求了却因果,恰是佛门弟子体现。

贾宝玉就像唐僧相同,宿世是和尚,终究也要回归和尚。这是曹雪芹的本来设定。

第二,饯别对林黛玉誓词

(第三十回)宝玉道:“你死了,我做和尚!”林黛玉一闻此言,顿时将脸放下来,问道:“想是你要死了,胡说的是什么!你家倒有几个亲姐姐亲妹妹呢,明儿都死了,你几个身子去作和尚?

(第三十一回)林黛玉笑道:“你死了,他人不知怎么样,我先就哭死了。”宝玉笑道:“你死了,我作和尚去。”

贾宝玉两次对林黛玉说他要在林黛玉死了去做和尚。林黛玉对此不以为然,还说数着他做和尚的遭数。其实林黛玉算错了,贾宝玉对她说过三次要做和尚。

(第二十三回)宝玉着了急,向前拦住说道:“好妹妹,千万饶我这一遭,原是我说错了。若有心欺压你,明儿我掉在池子里,教个癞头鼋吞了去,变个大忘八,等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时分,我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”

林黛玉死了,贾宝玉娶了薛宝钗,的确算负了林黛玉。“掉在池子里”有两个意思,一个是家破人亡境况糟糕,一个是贾宝玉性情窝囊有了死志。成果癞头和尚(癞头鼋)呈现,度化了他。随之落发做了和尚,大忘八指和尚(不听不听王八念经)。至于驮一辈子碑,是贾宝玉替林黛玉守墓余生,饯别最初不离不弃,你死我做和尚的誓词。

第三,宝钗成压垮贾宝玉终究一根稻草

据八十回前头绪,薛宝钗嫁给贾宝玉不久,贾家被抄家。夫妻二人先有一场牢狱之灾,后来的成果有两个阶段。一个是脂砚斋说的袭人蒋玉菡赡养。一个是相似甄士隐,依据习俗投靠了岳母薛阿姨。贾家抄家,薛家遭到涉及不会特别深,最少还能保持。宝钗宝玉投靠后,也会如甄士隐一般被厌弃。二人在薛家的生活环境很糟糕,全赖薛宝钗麝月做女红强保持。

贾宝玉抄家后一蹶不振,一家人又仰人鼻息被厌弃,宝钗百般无奈奉劝贾宝玉振作起来,可以读书科举。不想贾宝玉无法接受这个成果,加之自己百无一用连累宝钗,万念俱灰,心存死志,情节接续上第二十三回贾宝玉对林黛玉说“掉池子里,被癞头鼋吞了,变王八,驮碑一辈子”的情节,完全放下全部,大彻大悟做了和尚。还记得第二十二回薛宝钗生日点戏《山门》,鲁智深那段《点绛唇》词,“赤条条往来不断无挂念”正是贾宝玉终究落发的开悟。

薛宝钗一句费尽心机的劝说,让贾宝玉离家出走。第二十八回酒令说的清楚“女儿愁,悔教夫婿觅封侯”女儿悲,老公一去不回归”,尔后人生便是第四十回贾母看到衡芜苑“雪洞”一般房间的孤寂。

贾宝玉落发是杂乱的要素堆集,终究尘归尘土归土,不过红尘历练,这是曹雪芹设定的《红楼梦》大方向,都是梦一场。

「文/君笺雅侃红楼」

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本文材料要点引自:

《脂砚斋重评石头记》80回本 ;《周汝昌校订批点本石头记》80回本

《红楼梦》通行本120回本 ;《红楼梦》绘全本·清·孙温

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