现在是一个十分喧哗的年代，由于信息化年代的到来，让许多然了解到了这个不相同的国际，人们的日子不单单只限于周边这么大的当地，延伸到了愈加广大的外面。网络上面又存在了许多不健康的信息，年轻人没有判别是否的才能，做爸爸妈妈的又要为生计奔走，还有各种噪音污染，交通污染，工业污染，水污染。就像网上的一句话，这是一个最好的年代也是一个最坏的年代。那么咱们本身该怎样去面临这样的外界国际呢，来看看道家思维是怎样处理的。
我曾单纯的认为我能够经过自己的善行，对他人施以好心，博爱他人，能让他人和我相同，后来才知道这样的行为作用微乎其微。遇到心善的人会相同以好心对你，假如遇到那些自私自利之人，他们不去使用你这份仁慈就现已很不错了，更何况还有一些人现已丧失了“品德”二字，除了没有犯法，其他工作真的让人不敢苟同。这个国际是一个多元化的国际，很杂乱，所以想要像佛祖那样博爱众生，我觉得或许只要具有佛祖那样的团体群众才能够做到吧。咱们做到让自己永久坚持一个适宜的价值观，对错观去看待这个国际就现已很不错了。
但是咱们在现实日子中更多的是诉苦，习气把过错推到他人身上，自己置身事外，如同这件工作和我没有什么关系，也觉得无所谓，影响不到我。为什么人不能成功，不能战胜自己身上的问题，下定不了决计去做工作，便是由于自己的慵懒。咱们习气于跟着群众的脚步行走也便是咱们说的趁波逐浪。咱们不会好好审视自己心里的不安静，一个劲地往外去探究，去根究，讨取那么的愿望，自己没有办法去管理好，成果自己就溃散了。这些工作也能够叫做防微杜渐，咱们应该在工作没有发生的时分就提早做出一些判别，不是像一些朋友说的，把简略的工作杂乱化。这世上没有什么简略或是杂乱，只要你自己能否意识到这个问题，能否找到办法去解决问题，而这个办法道家里边就有解说。
浊者自浊，清者自清便是最好的解说。这个国际上最远的间隔是人与人之间心的间隔，每个人的主意都是绝无仅有的，也没有任何人喜爱听他人教化，应为那样似乎自己是个无知的小孩子，这样是十分欠好的。所以许多时分只能是自己理解自己，外界局势怎样改变，怎样守住自己的方位，怎样在自己方位的根底之上进行改善做得更好，这是咱们所需要了解的工作。
前史上有许多这样的人，咱们知道一本书叫做《儒林外史》里边写的是各种读书人姿态，里边有一个叫做荀玫的人。他赋性是好的，怎么办认识了王惠这样的人，潜移默化之下也变成了只识金子银子的人。我不知道这样为了钱出卖自己的良知是好是坏，但我信任人是有良知的，自己做的工作自己知道，什么工作该做什么工作不该做，每个人都有一个能辨对错的良知。
从古至今都是一个姿态，有贵有贱，有赋有贫，有高有低，有善有恶，有美有丑等等等，这本便是人世的常态，而真实有道的人会依据自己心中的所想做出自己该做的工作，并且这件工作的确能够协助自己获得更好的成果。假如能做到这样，那么就现已理解这个国际根本的运动规则了，真实的做到清者自清了。
