王阳明的满意弟子，也是他的亲生妹夫徐爱从前问他：先生，你觉得王通和韩愈这两个人，谁更靠谱？
阳明先生就说，韩愈是文人里的雄才，王通是儒家中的贤者；假如单以文采来评判，天然是韩愈胜出；可是假如要论学问和涵养，韩愈比王通可就差远了，不知道被甩了多少条大街。
文/希夷
符号帝国独家原创
一
徐爱有些不服：王通可是山寨过经典的人啊，等于假冒伪劣，就这一条罪行就够他喝一壶了吧？先生怎样对他点评还这么高？
王阳明就用孔子删减《诗经》的故事来阐明，仿制经典并不一定便是其心可诛罪孽深重，或许人家的初心是好的呢？原始的《诗经》本来有900余首，都是来自民间各国的诗篇，数量虽多，质量良莠不齐，孔子大笔一挥，干掉了三分之二，只剩余现在保存下来的300首，世称“诗三百”。
后世许多人对此不了解，表明孔子这个行为太败家，与秦始皇的焚书行为有的一拼。其实是委屈了孔子，圣人干事天然有他的道理，事实上《春秋》也是通过孔子删改正的。起先的《诗经》里，的确有许多不值得撒播的东西，尤其是对出自郑国和卫国两地的民歌，孔子更是没有一点点手软，进行了雷厉风行的删去处理。
其实道理想通了也很好了解，就像是要录一个比较正能量的音乐专辑，人家引荐的都是中国风的周杰伦，厚意范儿的陈奕迅，嘹亮正能量的孙楠，启示人对立平凡琐碎的五月天。成果有两个二货，一个上报的是凤凰传奇，一个选的是蔡徐坤的歌舞。
咱们不要误解，不是说这两位欠好，仅仅画风不太对，这两位的确离典雅有些间隔，跟前几位差了点意思，自古大路，物以类聚，天然是无法放在一个集子里的。
二
以上说的仅仅表面现象，更深层的原因是，修为越高的人，离道越近，所以他们说出的话、做出来的东西就愈加实在，对人们更有启示含义，也更有传播价值。中等修为的人，道行就差了点，所以只能勉为其难地跟在高人的后边呼喊，把他们说过的道了解说给咱们听。
其实这样也挺好，他们能够作为一个前言，让深邃的东西愈加接地气，也让圣贤不至于太孤单，太阳春白雪。
而到了下贱姿色呢，就完全乱套了，自己既没有多少学问，还急于求成，天天抱着一夜暴富的思维搞文明投机，还瞧不起正派做学问的人，说人家是酸儒，是穷酸秀才。对什么都是一知半解就敢出来夸耀，成果搞出来一堆漏洞百出语无伦次的废物，自己还在那里洋洋自得。
不管是何种生态，到了链条结尾，大多是一些不入流的东西，这样你就很简单了解孔子为什么要下黑手了，不下狠手不可啊，有些东西实在是拿不上台面。
许多人读了《道德经》有一个误解，非得说老子是反智的，是为封建统治者张本的喽啰文人，其实本源在于自己是半瓶子水，剩余那半瓶都倒进了脑子里，在里边养鱼，了解不了人家在说什么，一个牛听了《高山流水》非说是《香水有毒》，是自己脑力不行，还得反过来诬蔑圣人，这才是其心可诛。
三
某些人总爱拿老子反智说事儿，便是抓着下面这几句话不放，出自于《道德经》第19章：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，响马无有……故令见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
那些平常只读《故事会》做消遣的人，像中大奖相同翻到这一章的时分，忽然发现自己居然还读懂了《道德经》！里边的字全知道！什么？老子这个牛鼻子，居然说要咱们绝圣弃智，隔绝善良，还说这样对大众愈加有利，人们会变得愈加有孝心和慈善；只要不学习，才会没有忧虑。
说人话便是：无知便是美好。
这不是洗脑是什么？这不是反智是什么？人人都别做圣人了，这样不就保住了他自己主子的肯定位置吗？就再也没有人能要挟到他。人人都不要去学习了，从此咱们跟上层社会的间隔拉得就会越来越远，这不便是在为既得利益者摇旗呐喊，让一般屁民滚回自己地下室的狗窝么？
说得如此显露和周到，莫非你还要说老子不是在为“阶级固化”做奉献。
半瓶子便是半瓶子，他们只会从字面意思了解一切的东西，就像是看一本对他来说无异于天书的作品，翻开封面翻了两页，发现看不懂，乃至语句都无法通畅地读下来；再翻了三页，字全都知道，可是却不知道在说什么；总算找到了一页，居然整个语句都通读下来了，本来经典不过如此！
呀！我如同发现了什么不得了的东西，怪不得咱们过得这么苦逼，本来这群文人在搞这样见不得人的阴谋！
这不仅是老子那个年代许多伪货的情况，也是今日咱们要面对的现状。时至今日，比之以往，有过之而无不及。
四
其实这个问题的呈现也不是一天两天了，《传习录》中王阳明就从前和多个弟子谈到过。比方他一个叫做陆澄的学生就说过，圣人不学而能，与天理合一，所以他们著书立说，浑然天成。
可是后世的著作，就像是把圣人所做的对六合之道的素描工笔画拿来，自己又跟着描画了一遍，由于才能不济，功力天然就差了许多，与开始对天道的画像天然就相去甚远了。更不要说还要自作聪明，在其间夹藏许多私货，认为自己有多高超，做作才调，夸耀学问，其实不过是叠床架屋，梁上盖梁，狗尾续貂。
王阳明对这种现象也有一段谈论：三代今后，圣学陵夷幽晦，学者不复以王道为学，霸者之徒，盗取先王之说，损公肥私，欺天罔人，苟一时之得，成为他们获取功利之术。
“当世的所谓学者就像是众戏子登上了舞台，欢谑跳踉，聘奇斗巧，卖笑争宠，世不堪其祸，民不堪其辱”。
所以，老子说的绝圣弃智，是在劝诫这些人，求求您各位仍是消停消停吧，您凶猛，您有才，您高超无两天下无敌行了吧？
圣人学参六合，德合天然，天分里充满的全都是天道和至纯至善的良心。到了后世，就只能搞些礼仪音乐概念和物什，其实都是细枝末节的东西。
所以，假如要学，仍是应该从良心处着力，从根本上下功夫，时时刻刻存天理，灭私欲，尽性丧命致良知，这才是修学的最佳途径，也是最大的捷径。
由此可见，老子说绝圣弃智，是类似于哀其不幸怒其不争的气话，期望咱们不要舍本求末，而不是说爽性就目不识丁玩物丧志了。
所以啊，古往今来的杠精们，看准了再喷。
