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道理诗，便是说理诗。
道理诗内容深重淳厚、宛转、隽永，多将哲学的笼统道理含蕴于明显的艺术形象之中。篇幅言简意赅，古代大都是四句的绝句。
千百年来，中华大地遗留了许多道理。这些道理跟着诗撒播下来，至今读来，仍然发人深思、让人受教。
今日，诗词君共享25首道理诗，每一首诗都包括一个道理，读懂会让你终身获益。
《登鹳雀楼》
唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
【道理】想要看得更远，就要登得更高。
《过松源晨炊漆公店》
【宋】杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人空喜爱。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。
【道理】不管做什么事，都要对行进道路上的困难作好充沛的估量，不要被一时一事的成功所沉醉。
《雪梅》
【宋】卢梅坡
梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
【道理】梅花没有雪斑白，雪花没有梅花香。任何事物都是一分为二的，有利益必定也有矮处。
《题西林壁》
【宋】苏轼
横看成岭侧成峰，远近凹凸各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【道理】人们只要摆脱了主客观的限制，置身庐山之外，登高望远，才干实在看清庐山的真面目。要认清事物的实质，就有必要从各个视点去调查，既要客观，又要全面。
《观书有感》
【宋】朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徜徉。
问渠那得清多么？为有源头活水来。
【道理】“方塘”因为有“源头活水”的不断输入，所以它永不干涸，永不陈旧，永不浑浊，永久“深”并且“清”。人只要不断学习，不断吸收新的知识，才干坚持不断的前进。
《冬夜读书示子聿》
宋·陆游
古人学识无遗力，少壮时刻老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【道理】从书本上得到的知识终归是浅陋的，未能了解知识的真理，要实在了解书中的深入道理，有必要亲自去实践，方能学有所成。
《琴诗》
宋·苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
【道理】想要演奏一首曲子，人和琴缺一不可。任何工作的成功，都是客观条件和主观能动性结合的成果。
《游山西村》
宋·陆游
莫笑农家腊酒浑，熟年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓跟随春社近，衣冠俭朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
【道理】人们在讨论学识、研讨问题时，往往会像走失一般，出路难寻。假如锲而不舍，持续前行，便又会恍然大悟，发现了一个前所未见的新天地。人间事物便是此消彼长。
《放言五首·其三》
唐·白居易
赠君一法决怀疑，不必钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公惊骇谣言日，王莽谦恭未篡时。
向使最初身便死，终身真伪复谁知。
【道理】要知道事物的真伪好坏只要让时刻去检测。通过必定时刻的调查比较，事物的本来面目终会出现出来的。
《游园不值》
宋·叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
【道理】新生事物必定会突破重重困难，锋芒毕露，繁荣地发展起来。
《寄兴》
宋·戴复古
长愿人人意，终身无分别。
妾当年少日，花似半开时。
黄金无足色，白璧有微瑕。
求人不求备，妾愿老君家。
【道理】人间没有纯而又纯的黄金，即使是白色的璧玉也会有瑕疵。引申为人间没有完美无瑕的的事物，人都有长处和缺陷。
《蚁》
唐·元稹
时术功虽细，年深祸亦成。
功穿漏江海，蚕食困蛟鲸。
敢惮榱梁蠹，深藏基石倾。
寄言持重者，微物莫全轻。
【道理】小小的蚂蚁也会形成巨大的损伤。量的堆集能够引起质的饿改变，千里之堤毁于蚁穴的道理，这劝诫人们切莫小看小的改变，以致变成大祸。
《乐游原》
唐·李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
落日无限好，仅仅近傍晚。
【道理】落日是多么的好，但是这一切美景将转瞬即逝，不久会被那暮色所笼罩。夸姣的事物，总是很时间短的。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
唐·刘禹锡
巴山楚水苍凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精力。
【道理】不要为一时的困难艰险和波折所吓倒，新事物必将替代旧事物，成功总是会和勇敢者在一起。
《赐萧瑀》
唐·李世民
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安识义，智者必怀仁。
【道理】只要通过尖利杂乱斗争的检测，才干考查出一个人的实在质量和节操，才干显示出谁是忠贞的强者。
《蝉》
唐·虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居大声自远，非是藉秋风。
【道理】修身而品格高尚的人，并不需求某种外在的凭仗（例如权势位置、有力者的协助），自能声名远扬。
《登飞来峰》
宋·王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
【道理】把握了正确的观念的办法，知道达到了必定的高度，就能透过现象看到实质，就不会被事物的假象利诱。
《泾溪》
唐·杜荀鹤
泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。
却是平流无石处，不时闻说有沉沦。
【道理】愈是风险的当地，人们就会更加当心，也就较少发作事端；相反，平整安稳的当地，人们往往粗枝大叶，反而简单出问题。
《答章孝标》
唐·李绅
假金方用真金镀，若是真金不镀金。
十载长安得一第，何必空腹用高心。
【道理】只要虚伪的，欠好的东西才需求一个好的包装。假如是实在的，好的东西就不需求富丽的包装来粉饰了。
《城东早春》
唐·杨巨源
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，出门俱是看花人。
【道理】求贤助国、选拔人才，应在他们位置低微、功劳未显之际，犹如嫩柳初黄、颜色未浓之时。这时若能长于辨认、斗胆扶持，他们就会敏捷成材，担任大用；假如比及他们功成志得、誉满名高，犹如花开秀丽、红映枝头，人们争趋共仰，就不必人去发现和协助了。
《上堂开示颂》
唐·黄櫱禅师
尘劳迥脱事十分，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
【道理】不通过一番苦楚的斗争，就无法获得巨大的成功。
《小松》
唐·杜荀鹤
自小刺头深草里，当今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
【道理】没有人欣赏你，只要当你实在鹤立鸡群的时分，人们才会投来赞扬的目光。
《城南》
宋·曾巩
雨过横塘水满堤，乱山高低路东西。
一番门生花开尽，惟有青青草色齐。
【道理】桃花、李花尽管美丽，生命力却微小；青草尽管朴素无华，生命力却很强壮。
《乐天见示伤微之敦诗晦叔三正人皆有深分因成是诗以寄》
唐·刘禹锡
吟君叹逝双绝句，使我伤怀奏短歌。
世上空惊故人少，会集惟觉祭文多。
芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
万古到今同此恨，闻琴泪尽欲怎么。
【道理】新事物的发生旧事物的消亡有它的客观必定性，是不以人的毅力为搬运的。
《八至》
唐·李冶
至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。
【道理】假如东西向的两个物体方向相反，甚至无穷远，仍不外乎一东一西，可见“东西”说远也远，甚至“至远”。这“至近至远”一致于“东西”，是知识，却具有深入的辩证法。
这些诗中的道理放在今日，仍然适用。
当咱们读懂了一首诗，理解了一个道理，人生，只要好处。你能读懂多少首呢？
