1、爱自己，才干爱他人
庄子从前说过：“夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。古之至人，先存诸己然后存诸人。”
许多工作，一旦多了就会变得杂乱，一旦杂乱就会变得缤纷，一旦太乱了就会招灾惹祸。
所以，咱们的先人都将立身看的很重，只要自己站稳了，才干把他人拉起来。
一个人总要先把自己变得更强壮，才干去协助他人。假如他自己都自顾不暇，谈何兼济全国呢?
古人说,人要先修身，再齐家，然后才干治国平全国。
自己的修行都不过关，又怎能得到满足的才干，协助全国苍生呢?
千里之行，始于足下。想要学会爱他人，应当先从爱自己开端。
2、有自知，才干成大事
庄子曾说：“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。”
螳螂用自己细微的手臂阻挠马车，必然会失利。这正是由于它过分高估自己了，对自己的力气短少自知之明。
一个人，能够短少才干，也能够短少财力，但是不能短少自知之明。
没有金刚钻，别揽瓷器活。关于自己有多少本事，心里一定要稀有。
老子说："知人者智，自知者明"。
人唯有认清形势了解自己，这样才不会堕入自傲或是自卑的误区，遭受人生的滑铁卢。
每个人都有自己的才干和缺点，绝不行骄傲自大，也不能自暴自弃。
过度的高估自己和轻视自己，都不是明白人该有的姿势。
人唯有用客观、全面的眼光审视过自己，才知道这辈子什么能做，什么不能做，然后免除许多灾害。
3、看不惯，是自己境地不行
庄子从前说过：“不谴对错，与尘俗处”。
做人最高雅的姿势便是不去争辩对错，而是学会和俗世和平共处。
这个国际很大，每个人的态度都会有所不同，这个国际上本就没有肯定的对错，只要不同的视点。
那些老练的人早已学会了换位考虑以人为善，学会了用他人的眼光看待问题。
而那些天真的人，依旧在自己的小国际里重复计较着得失，和自己过不去。
人生在世，谁都会有看不惯的人和事，别太介意，笑笑就过去了。
4、事不行为，顺从其美
庄子从前说过：“自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不行怎么办而安之若命，德之至也"。
心里强壮而且很有涵养的人，不管面临怎么样的窘境都不会改动自己的心境。
即便是面临人力无法改动的灾祸，他们也能安于天命，这便是道德涵养的最高境地。
在一些天灾人祸面前，再强壮的人也会有力不从心的时分。这不是谁的过错，仅仅由于，咱们毕竟仅仅俗人。
在这种情况下，比起自责和强求，咱们应该给自己更多的宽恕，给外界更多的了解。
人这辈子，真实的大成境地唯有六个字：尽人事，听天命。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，谁的人生都不行能是完美的。
面临无法反转的形势，咱们就要学会调整心态，随遇而安。
5、心里清明，才干不迷失
《庄子·人世世》中记载了一段话：
若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。
人是世上最杂乱，也是最才智的生命，咱们的耳朵能够用来倾听，眼睛能够用来观看，心能够用来冥想。
但是，这些感官带来的才干毕竟都是有限的，只要用虚空的心境才是体悟大路的源泉。
想要到达虚空的心境，咱们首先要学会的便是“心斋”。
心斋，便是心的斋戒，唯有压制住愿望的搅扰，拂去苍茫与焦虑的尘土，咱们的心里才干清明清澈，少走弯路。
咱们的心灵就像是一面镜子，只要整理掉上面的尘埃，才干映照出更美的现象。
庄子曾说：“嗜欲深者天机浅”。
人想在国际上日子，就要依托物欲支撑咱们取得物质资源，让自己好好地过日子。
但是过度的放纵愿望和沉浸愿望只会让咱们迷失良心，在愿望的控制下做出不行拯救的错事，失掉自己的福报。
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