完成人生抱负的途径有四条：
第一条，天道酬勤，让你有更多的收成
第二条，厚德载物，让你的作业厚积薄发。
第三条，奉道而行，让你的作业锋芒毕露。
第四条，心上刻苦，让你真实完成人生抱负。
现在，假定你是一家公司研制部司理。新年之初，你与自己定下一个三年之约，你在心中默默许一个愿。接下来，你开端考虑怎么完成心中的抱负。
第一条途径，天道酬勤
作为研制部司理，你饯别“天道酬勤”。他人一天作业8小时，你作业10小时乃至12小时；他人一个月访问一次客户，你一个月访问客户三次五次乃至更多，乃至与销售部、采购部，乃至财务部、人力资源部交流、和谐，研讨什么才是客户真实的需求。
一分耕耘，一分收成。三年时刻，经过比他人更尽力，比他人更好地管理好自己的时刻、作业、家庭，保证自己每天都在做有价值的工作。因而，凭仗这条途径，逐步接近抱负。三年时刻的勤劳支付，你会收成许多，必定会变得异乎寻常。
第二条途径，厚德载物
作为研制部司理，饯别“厚德载物”，意味着你用三年时刻实质性地提高自己的能量、才智、胸襟、仁慈；乐意经过建造自己的德行，承当更大的职责，担任更大的作业，为他人做出更多贡献。
真实将他人装在心里时，你会想尽办法对他好，才智就会从心中连绵不断地流出。你了解，互联网年代，信息无所不在；信息的价值在下降，信赖的价值却在提高。因而，赢得客户的信赖，赢得其它部分的信赖，关键在于培育自己的道德，提高自己的道德。
用三年的时刻，提高自己的德，破除心中原有的鸿沟，提高自己的仁慈、才智、胸襟、能量，所以你能听懂顾客无声的呼喊，开宣布能够真实利益人心的产品和服务。心灵朴实，才干发明与众不同的产品。
当自己的德逐步提高时，作业会变好，与客户、与同伴、与家人的联系也会随之发作良善且活跃的改变，这就叫“厚德载物”。
第三条途径，奉道而行
《道德经》有言，“道可道，十分道”，道是人的格式和境地，能够指引咱们走上一条阳关大道。
作为研制部司理，你立志用三年时刻，成为职业中值得人们尊重的技能专家。为此，你在起心动念上下功夫，每天坚持读圣贤书，由于有坚决的人生抱负，你的格式和境地得到了实质性地提高，本来缠缚自己的细碎问题渐渐消失了。
格式境地越高，人生的舞台就越广大。有这样一个童话故事。
一个小小的蜉蝣（水上飞虫），生命周期只要短短一天。蜉蝣和蚂蚱交了朋友，很欢欣地在一起玩了一天。到了晚上，蚂蚱说我要回家了，明日早上见。蜉蝣不解，问蚂蚱：什么叫明日？什么叫明日早上？蜉蝣的生命只要一个白日，它从未见过明日。
后来蚂蚱跟青蛙做了朋友。到了秋天，气候逐步转冷，青蛙说：我要回去睡觉了，下一年春天见。这次蚂蚱不解，问：什么叫下一年？什么叫春天？蚂蚱只要几个月的生命，这便是它整整的终身。
青蛙开端蛰伏，第二年惊蜇时醒来，开端了新一年的日子。不同于蚂蚱、蜉蝣，青蛙才智过春夏秋冬，也了解春夏秋冬的道理。后来青蛙认识了山君。在山脚下，它陪山君玩了一段时刻。直到山君说：我要回到山上了，我是山头的领袖，我不能不在。可是，青蛙不知道什么是山头，也不知道什么叫“占山为王”，更不了解作为山君，作为兽中之王应有的担任。
后来山君又和大雁做了朋友。到了冬季，大雁说：我要到南边过夏天了。山君相同难以了解：为什么要去南边？冬季的天寒地冻不也很好吗？我从来没有离开过这个山头，我也能够享用我占山为王的终身。
山君只能在一个山头占山为王，见不到四面八方的风景；而大雁却能体会不同当地的春华秋实。
从这个童话故事能够看出：从蜉蝣到蚂蚱、到青蛙、山君、大雁，格式和境地不同，整个生命都出现出了彻底不同的现象。
咱们或许会问，青蛙能变成山君吗？当然不能。
但你必定听过丑小鸭变白日鹅的故事，也必定读过从战士到将军的故事，在咱们身边，就有这样的成功故事鼓励着咱们：一个一般人也能够建功立业，利益许多人。这些本来一般的人完成了格式和境地的提高，因而在更大的舞台上，完成了人生的抱负。
正如《道德经》第八十一章所说的“利而不害，为而不争”，当你开端奉道而行时，就走上了人生的阳关大道。
第四条途径，心上刻苦
“身之操纵便是心，不能胜寸心，安能胜天穹？”心是全部事事物物的源泉之源泉。心体现在起心动念，起心动念决议言语、认识、行为，而言语、认识、行为决议了咱们所做的事，全部的事链接起来便是人生。
第四条途径便是引导自己，回到心上，建造心灵质量，成果夸姣的人生。
心上刻苦，包含明心和净心两个功夫。例如在明心功夫中，首要要了解“四个严重”。
第一个严重是人生严重隐秘：每个人心中都有无尽瑰宝。
第二个严重是人生严重真理：行为效果与反效果。一分耕耘一分收成，十分耕耘十分收成，没有耕耘没有收成。支付和收成不只体现在每件工作上，更体现在起心动念之上。
第三个严重是人生严重战略：建造心灵质量然后开发心灵瑰宝操纵行为效果。开发心灵瑰宝，实质性地提高格式和境地，然后提高仁慈、才智、胸襟、能量，就有时机真实完成自己人生的抱负。
第四个严重是人生严重价值：成果他人建造心灵质量然后开发心灵瑰宝操纵行为效果。以更深入的检讨，更深的悔过，去掉心中的过恶，使自己生命的价值不断提高，用自己的生命唤醒他人生命。
四部曲提醒四条途径的实质
其实，完成人生抱负的四条途径，别离对应“事、德、道、心”。四条途径相同也是四部曲的四个环节。
第一条，在事上刻苦，天道酬勤，让你有更多的收成
第二条，在德上刻苦，厚德载物，让你的作业厚积薄发。
第三条，在道上刻苦，奉道而行，让你的作业锋芒毕露。
第四条，在心上刻苦，让你真实完成人生抱负。
心上刻苦，并不阻碍在道上、德上、事上刻苦。若能在心上刻苦，在道上的成果事半功倍，德上的成果瓜熟蒂落，事上的成果将是心想事成。
心上刻苦，并不阻碍在道上、在德上、在事上下功夫，不否定各类专业知识的学习。比如做研制，就要学习第三代研制战略；做互联网，就要体会互联网发展规律，学习各类专业知识。学习圣贤文明，是协助咱们翻开自己的心，有时机洞悉到各类专业知识的实质，然后学习更有成效。
总结来看，“心-道-德-事”四部曲，论述了一个底子的逻辑：“心是道的源泉，道是德的底子，德是事的本源，厚德才干载物，德的厚薄决议事的好坏凹凸巨细。”
除此之外，更重要的是第二点：四部曲对应的四条途径，投入产出份额存在很大差异。仍是以研制部司理为例，以三年为期限，途径不同，效果天壤之别。
比方说，在德上尽力，有时机逾越同行一倍；在道上尽力，有时机逾越同行三至五倍，因而有形价值和无形价值会有三五倍或七八倍增加。而在心上刻苦夫，生命价值或许会有上百倍的增加。
四部曲的微妙，用一句话来总结，便是“本想具有一棵硕果累累的苹果树，现在，却具有了整个森林的期望”。
有些同仁也学习圣贤文明很多年，可是自己的生命并没有发作实质性改变，底子原因在于执着在文字概念上，缺少了实修实证的功夫。学习圣贤文明必定要遵从实在可行的途径，实修实证，铢积寸累，才干改变气质——明心与净心两大功夫便是这样的途径。
明心有七大关键，净心有三大关键，加在一起便是十大关键，这是每个人都能够饯别的十个过程。现在咱们再对照一下前面所说的四条途径。
第一条途径：天道酬勤，看起来简略，其实困难无比。每个人都有这样的阅历：新年伊始，给自己立下新一年的方针，比如说每天早上，要运动，坚持杰出的身体状况，或许每天学习英语多长时刻等等等等。立下这样的志趣很简略，可是大都的志趣都会不了了之，由于，当心灵质量没有提高的时分，就没有满足的决心支撑自己走太远。
第二条途径：厚德载物，尽管行之有效，却也着实不易。阳明先生的学生讲过，即使认真学习，实在刻苦，提高一种德也需求十年时刻，十年才干修出一个“谦”，十年才干修出一个“诚”，十年才干修出一个“勤”。三年，最多也就能修出一个德的1/3啊！这仍是在没有旁人拖后腿的情况下。
因而，厚德载物，也着实不易。
第三条途径：奉道而行，难度更大，由于它需求更苛刻的条件与条件——首要你要遇见道行高的人，他人乐意指引你，并且你要有满足高的心灵质量，由于“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑缺乏认为道”，如果是下士，即使闻道，不只不会爱惜，反倒会大笑之！
正所谓“道可道，十分道”，连“道”是什么都很难表达，更何况咱们还要将“道”融入自己的生射中，更是难上加难啊。谁不想提高自己的格式和境地？有那么多的人勤奋学习，却仍然在一个平面上吃力挣扎，便是由于没有适宜的机缘。
唯一第四条途径——在心上刻苦，简而易行、马到成功、事半功倍乃至事半功百。之所以如此，不只由于心是全部事事物物的源泉之源泉，更是由于在心上下功夫，遵从明心和净心的途径，变得大道至简、实在可行。
建造心灵质量，要在心灵深处进行。在起心动念处建造心灵质量，生命才或许会发作实质性的改变。
明心净心十个关键，道理如此质朴简略，不断实在体证，不断敞开心灵瑰宝，就有时机操纵行为效果，就能操纵自己的战略自动。
看起来是四条途径，最底子的其实便是一条——心上刻苦。四条途径让咱们更深切地体会“心-道-德-事”的联系——心，才是全部事事物物的源泉之源泉。
心中具有春天，一年四季都是春风拂面、春暖花开。今日，咱们不只仅要迎来自然界的春天，更要让心中的春天不断开放，以此，不只成果自己满意安闲的生命，更能为社会贡献连绵不断的正能量。
