闻名的神话心思学大师约瑟夫·坎贝尔聚集于全国际各种神话传说中的英豪历险故事，并对此类普遍存在的故事进行了如下描绘，“一位英豪从日常的国际英勇地进入超自然的奇特区域，在那里遇到了传奇般的力气，获得了决议性的成功；英豪带着这种力气从奥秘的历险之旅中归来，赐福于他的公民。”
假使咱们用这样的英豪神话视角解构-重构杜阳林的新作《长风破浪渡沧海》，咱们会发现，这个故事和神话中的英豪故事不约而同。
源自人类幼年时期的神话故事，总是在每一个人的生射中与之萍水相逢。或许说，咱们都是自己生命的英豪，或许在自己人生历险的过程中迷失，无法进入到超自然的奇特区域，获取传奇般的力气；也或许获得了传奇般的力气，却在奥秘的历险之旅中迷失，找不到归去的路程。那如何能脱节这些凶恶力气的捆绑，找到自己生命的归途，完结自我的英豪叙事？杜阳林用新作《长风破浪渡沧海》给出了自己的考虑与答案。
英豪启蒙
在天之父与大地之母
神话中的人类英豪，总是从出生起就被赋予了特殊的力气，那么没有奥秘力气庇佑的人类儿童，又是从哪里获得生计的勇气？那便是来自爸爸妈妈的维护与哺育。
根植于咱们心里深处的原型——大父神和大母神与实际中的爸爸妈妈结合，引领咱们心里生长，获得面临实际的心里力气。杜阳林在《父亲的打杵子》中说，“父亲留下的打杵子，它不再仅仅一件遗物，一个铺排，它成为我的“支点”，我的“仰仗”，我凭仗父亲遗留给儿子的勇气，一步一步向前，不论身上压着多种的担子，一直没有畏怯过，畏缩过，抛弃过。”
父亲的早逝，让杜阳林过早尝到人生的磨难，挑起日子的重担。但恰恰是这些重担，砍削出“他越来越坚强不屈的心志”。父亲尽管仅仅他回忆中一个含糊的印象，却留下了一个实实在在的生命支撑：打杵子。它成为杜阳林精力力气的柱石，让他在面临每一次挑战时勇往无前。
如果说父亲是他力气的源泉，精力动力，留给了他一份受用终身的勇气遗产，那么母亲便是他墨汁般幼年日子中永久的亮光，让他建立行为底线、懂得宽厚仁慈。他说，母亲没有读一天书，大字不识得一个，但她却以自己朴素的人生哲学，教会了我许多做人的道理，直至今日，仍在影响这我，指引着我。
在母亲的教训下，他坚守着许诺，“永不抛弃当一个好人，一个对自己良知担任、恪守誓词与准则、永不行差踏错半步的人。”母亲是杜阳林人生中最温暖的一抹亮色，在每一个危殆的时间，都是母亲将他从噩运的深渊拽了出来：被烘笼子烫坏，是母亲拿淡盐水一次又一次为他擦拭创伤，铲除脓液；医院宣判死刑，是母亲不抛弃救治的期望，找到赤脚医生，舍了家里的一口猪，治好了他。他说，不论何时，走再黑的路，翻再高的的山，过再险的滩，他都不会惧怕。
英豪试炼
窘迫幼年的漆黑
在神话中，具有特殊才能的孩子不得不面临长时间的默默无闻。坎贝尔说，这是一段极度风险、失落或饱尝羞耻的时期。他被向内扔进自己的心里深处，或被向外抛入未知领域。不论何种状况，他所触摸的都是未曾触摸的漆黑……神话以为面临这种履历并在其间存活下来需求具有特殊的才能。
事实上，人类小孩的生长也是如此，要成为自己生命的英豪，首先得承受命运的试炼。关于杜阳林来说，命运的试炼便是赤贫与别人的不公。失去了父亲这个首要劳动力，家里也失去了一份口粮，杜阳林不得不承当其日子的重担。
最开端，他仅仅帮家里干农活，后来，他得为了自己的膏火想办法挣钱，所以他开端走乡窜户卖米花棒，两分到四分的差价，需求失学在家的四姐背着家里所剩无几的粮食到县城去换回米花棒，再由他一大早挑着，由他们家地点的定水镇，一路走过去，卖到南部县的老鸦乡，乃至阆中县的玉龙乡。困难困苦玉汝于成。尽管卖米花棒是个挣钱少的生意，却训练了他的坚韧，让他懂得了对日子对家庭对亲人的职责。
日子的赤贫还不是最可怕，有着勤劳的双手双脚，总是能填饱肚子。最可怕的反而是因着赤贫所受的耻辱：邻家委屈他偷钱，分明自家找到了丢掉的钱，也不肯意弄清他的罪名，把钱还给他们家；自家的梨子被别人家的小孩摘了，上门去说理，反而被那家人痛打了一顿......他不明白，“为什么他们家要遭受这么多磨难？为什么他们要被欺压、凌辱、损伤、作践？为什么人和人之间不能公正有爱、互帮互助、调和共处？”
墨汁般浓黑的赤贫，是杜阳林整个幼年日子的底色，是什么让他没有被磨难歪曲心性，被愤恨吞噬沉着？因
为这些磨难，让他过早悟出了当年乡下日子的实际本相：“赤贫歪曲了品格，让人们戴上有色眼镜来看人，你若稍稍家庭殷实，或许家长强势，便能得到相等对待和敬重垂青；你若一贫如洗，家长又仁慈可欺，只配被损伤被凌辱被欺压。”
跟着年岁与履历的增加，他回望家园之时，逐渐提出了这样的问题，“它的瘠薄不是错，它的赤贫不是错，可是在这赤贫之上，竟被歹意深深腐蚀，歹意令人们丧失了客观、公正、沉着，蚕食了人们应有的道德感和正义心，只以拳头巨细或许勇莽定高低，这究竟是不是一种错呢？”
透过问题的深化，他看到了赤贫人一起的命运磨难，“了解赤贫带给乡亲们的捆绑，比赤贫更为糟糕的是无知。当他们抛弃了对常识的学习和吸纳，其实已抛弃了对更好人生的求索，他们只能在有限的资源里争来抢去，乃至以冲击损伤更弱小者来获得心灵的暂时满意，当我了解了他们从前的残暴放肆，竟一起了解了他们的可悲不幸。”
终究，他对故土的人事豁然了，他说，“终究决议人性情走向的，不是环境要素，而是他心里的力气。哪怕身处无间阴间，只需他还保有一颗好心，一种坚韧向上的力气，也有再会亮光的一缕期望，也会保持着那一份朴实的皎白，走过歪歪扭扭的命运，走过曲曲折折的岔路，走向能真实劝慰身心的阳光。”
每个人都有自己要渡的生命沧海。这海，有滔天巨浪，有骤雨狂风，生命的小舟既要保证不违背人生的航向，又要防止被卷进沧海的深渊。咱们都需求“长风”，杜阳林以自己人生履历中的磨难、逝世、挑选、职责为长风，煽动生命的船帆，跨过生射中的巨浪，卸去生命的重压。风险必定盘绕力气，正如黑影必定盘绕亮光。那些从前的磨难，也成为他心里坚实不行摧的力气。
自此，杜阳林完结了他的英豪性情刻画，他将带着自己所具有的力气，谋福社会。
英豪归来
贯彻一直的初心
生命的磨难，让杜阳林的精力瑰宝里，充盈的是正义、公正、良知；是仁慈、真挚、酷爱；是以一种直面风险毫不害怕的姿势，英勇投身媒体工作，投身于为了社会公义和正路而战的征程，即便后来转战商海，投身教育职业，他都一直保持着自己开始的本性与初衷：“做一个正派的人，能推进社会变得愈加调和夸姣的人。”花季少女被继母泼硫酸毁容，他发文征伐继母，一起发起社会力气募捐，凑钱为姑娘做植皮手术。他听闻“狗笼男孩”的头绪，跟踪报导，并在其间施以援手……在他眼中，不论对方是罪犯仍是伏莽，是大字不识的农人抑或是精力不健全者，都是人。只需是人，就应该享有人应该有的相等和庄严。他会走近他们，看望他们，协助他们，从不戴有色眼睛，从不在心里将他们提早划为特殊。他以为，自己所写的“每篇文章，每个文字，都应肩负着正派与良知，折射并推进社会能更好地前进。”
他以为，媒体的深化报导，不仅仅是为了满意观众的“想要了解更多”的心思，更为重要的是要推进社会的广泛重视和活跃革新。他说，他对待新闻的初心情绪，“我不肯被国际上的喧嚣声响所左右，容易受影响而改动自己。不论何时，我都会以清醒而沉着的情绪，去看待和剖析生射中遇到的人和事，力求公正、公立、公正，给出自己的答案。”
乃至是那个给了他许多苦楚的故土，他也放下了心结，仍旧用一颗千疮百孔热诚不改的心，深爱着故土，为故土尽自己的绵薄之力：为故土筑路，让村民家中完成了“水电气”三通，竭尽全力为故土改进生计环境，提高日子质量。他信任，当越来越多像他相同的人，为故土略尽绵薄之力时，又何愁故土不会完全打退赤贫这个恶魔，何愁故土不会掀开文明前进的新篇章呢？
在履历了启蒙——试炼——归来这样一种典礼性的三阶段后，杜阳林完结了一种向上的循环，画出了一个首尾相贯的圆。他说，别人生的底色，一定是有昂扬的调子，向上的旋律，不论是三十多年前的黑儿，仍是三十多年后的我。
这样生生不息，向上循环的的力气，让他成为自己生命的英豪，一次又一次地经过困难的妨碍，并带着试炼所获得的奇特力气，谋福社会。
透过书写《长风破浪渡沧海》，杜阳林回答了“我为什么是今日的我”这个人生最大的困惑，并在写作中，完结了自我的英豪叙事：一个丧父的孩子，在普通日常的日子中，跨过一个又一个的人生磨难，获得决议性的成功，并带着这种力气归来，宽恕并赐福他的村民。
《长风破浪渡沧海》，不是一个简略的生长回忆，而是一个隐喻，生射中的每一个人，都将触及人类终极关心的根本主题：磨难、逝世、挑选、职责，自在等等问题。如安在面临全人类的这些一起磨难时，脱节个人情结的捆绑，成为操纵自己的英豪，杜阳林用自己的人生履历交出了一份答卷。而每一个阅览故事的人，也需求抚躬自问，那条成为操纵自己英豪的路途，你找到了吗？当你归来，你想要谋福国际的是什么呢？
四川省社会科学院文艺所 施霞
修改 陈艳妮
