2017年12月23日，中国教育三十人论坛第四届年会暨教育创造美好生活高峰论坛，在北京举办。日日新学堂校长张冬青作为特邀嘉宾参加，并作题为《一路芬芳——日日新生长记》演讲。
以下为演讲具体内容。
一路芬芳——日日新学堂生长记
一、理想·自然而然
这个女孩叫王迤澜，日日新学堂是因她而诞生，她因日日新学堂而成长。这是她十五岁时，在日日新初中毕业照的相。她是我的二女儿。我有两个女儿，通过大女儿以及我自己当老师的经历，我深深地感受到，我们的教育缺少爱和美。
在大女儿小的时候，我给她读 《爱的教育》，我感受到了书中描绘的那种教育之爱，我被它感动。我读《彼得·潘》，我感动于作者对儿童的理解——这种理解的背后也是爱。大女儿上小学的时候，有一次考试是看图填空，她填的是“看啊，看啊，小鸟在飞”，结果被打叉扣分了。我不得其解。后来她和同学对答案，才知道答案只能写“小鸟在飞”。大女儿的这种活泼泼的语感，随着她分数的增加而减损，我觉得这样的学习没有美感，也没有爱。所以2006年，在我的二女儿即将要上小学的时候，我和我的先生联合了另外三个家庭，创办了一所小的学校，叫日日新学堂。
名字是我先生起的。取名日日新，包含了我们的自我期许：我们希望自己既有古老的传承，又是新的，而且是不断生长的。
我们有校歌，背景音乐的旋律就是我们的校歌，歌词是我写的：
日出东方，彩云为裳。
雄浑壮丽，化育万方。
百鸟齐鸣，百花共放。
灼灼其华，朗耀文章。
我辈幼童，志高趣广。
天真质朴，啜饮春芳。
以爱为基，以美为径。
智慧自由，惟颂惟扬。
2006年的时候，我们没有办学经验，没有资金，也没有老师，但是我们有四个孩子，还有一个想办一所能让孩子喜欢、能让孩子正向成长的学校的理想。我们众筹了四万元，而且非常幸运地聘到了我们的第一位老师崔老师。
到了9月份，四个孩子、一位老师的新学堂——日日新学堂成立了，在回龙观的田园风光小区租了一套三居室。
左边的这位女老师，就是我们的元老老师崔老师，她带的班叫润德班。旁边那些图，是孩子们在这套三居室里玩耍，以及上武术课的情形。
我们在这里待了三年，孩子变多了，从四个变成二十六个，分成了三个班，我们又租了两套三居室。开设的课程有：文字汇解、儿童文学，以及戏剧、音乐、美术、武术，等等。
孩子们更多的时间是在玩，游戏对他们来说很重要。此外，是游学，这是我们从2006年到现在一直在坚持的传统。
这些是当初游学的图片。左边的小姑娘找到了一粒种子，脸上写满了发现的惊喜。
文字汇解课是一门识字课，是语文课的一部分。现行的语文课有诸多遗憾，其中之一即是文字符号化，忽视文字的文化本质、历史演变、鲜活的个性以及音韵形态之美。日日新的语文课首先要正本溯源，让字的深远灵魂与孩童的天真自然而然地融合，让高度形式化的文字显现出它初生的秘密和源远流长的演变，让独特的汉字之美内化于儿童的生命成长。文字，就是从文到字的过程，即从象形的图画到抽象成字的过程，从甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书到简体字的历史演化过程。这个过程也是儿童思维发育的过程。汇解，指的是汇集对所学文字的解读，除了字意的汇解，还有相关的神话、故事、史料、传说的融汇，既有趣味性——因为趣味性对于儿童最重要——又能积淀文化底蕴，还能激发丰富联想，以及构建思维格局。
在这里，我们构建了自己的教育理念，叫自然而然。自然而然的教育理念有三个维度：
第一是尊重儿童成长的自然性;
第二是尊重儿童成长的模糊性和隐秘性;
第三是尊重儿童成长的自主性。
孩子变多了，也长高了，就像小蚕要蜕皮一样，三居室已经远远不够了，我们渴望有一个校园，一块三五亩大的地方。于是，我们遇到了天趣园。
二、爱，就是尊重和信任
天趣园，是在昌平区小沙河村的村北，离小沙河水库特别近。第一次见到小沙河，是在一个周末。穿过一座非常安静的小村庄，突然一条宽阔的河流惊现在眼前，那一天风很大，河水灰绿，澎湃中白浪迭起。那时候我就暗想，如果日日新能够安身这个小河边，孩子们能够乘船上学，那该有多浪漫啊!自从创办了日日新，我就有了一种魔怔，就是无论走到哪里都会设想，日日新若在这里会如何如何。
果然日后我们就幸运地租到了小沙河旁边的这座五亩大小的院落。是2008年春天租下来的，当时是一片废墟。但是那一年发生了汶川地震，举办了奥运会，不能马上施工，所以，到了10月底，才得以建设。奠基典礼，我记得是在10月11日举行的，那一天湛蓝的天空高且远，阳光璀璨，我当时脱口而出：打开一道光芒，我走进日日新学堂。
在这里，我们构建自己的教学体系，自己编写课本，自己发明课程，比如茶语茶风、博物通识、啊——课。
我们爱老师，老师爱孩子。爱，就是尊重和信任。我们用爱与美育，滋养我们的校园。我们举办音乐节、戏剧节、诗歌月、美术展。
左边是孩子们在舞台上演戏，右边是孩子们在上美术课。
但是2017年9月23日，天依然是蓝的，我们却在这里举办了一场为了告别的聚会——因为天趣园即将被拆迁(“十一”过后，已被拆除)。
我们的聚会是快乐的。左边这张图是老师们，右边这张图是一个幼儿园的小孩。我们的理想是深耕一块土地，日日维新，年年守故，但这是有困难的，我们就将悲伤沉进意识的深处，让美好的回忆在记忆中显现，让雄伟的希望成为今天的旋律。左边两块木牌，是天趣园建筑上使用的木头，没有做加工，直接裁下来，印上了字，作为那天的纪念品。
这是那天我们告别时候的合影，我们打出了“我们的理想，在心中回响”这样一句话。
三、唯有真实，才会成长;唯有自由，才会创造
大家可能会问：你们去哪儿了?其实我们非常幸运，早在2012年，就拥有了一个新的校区，叫 渥丘园，在小沙河村的村南。这是一个一百五十亩大小的大果园，非常美丽。这里是孩子的乐园。
这是孩子们在这里玩，从图片中可以看出来，这里土多、树多。我们认为，每一个生命都是一粒种子，需要种在土地里。成人总认为孩子是一张白纸。我不知道这个说法是从何时兴起的，我觉得当初有这个说法，也是为了尊重孩子，觉得孩子比较天真、纯洁，所以大人要很谨慎地去对待它。但是说来说去，就有了一层轻视的意思，好像孩子什么都不懂，完全要靠大人去涂画，去塑造。我们是反对这种说法的，无论是谨慎地去涂画，还是任意地去涂画，都是错的，因为它忽视了孩子的主体性。孩子是一个完整的生命个体，按荣格的说法是：这个生命个体，有父母的遗传，有父母双方家族的遗传，有种族的遗传，有动物的遗传，甚至有前动物期的遗传。所以，每一个孩子生下来就是一个古老而具足的生命。儿童有自己的成长密码，儿童学习的过程是一个发现的过程，而教育，就是提供一个有更多发现机会的环境。应试教育的问题，就是堵塞了孩子发现的机会和欲望。如果你信任孩子，就要相信每一个孩子都是有才能的，都有自己的前途，就不能用一个标准去衡量那些鲜活的孩子，更何况全社会都用一个唯一的标准来衡量。
这几张图里，下面的是孩子们种花生，然后收花生。因为我们有土地，所以他们有种植。上面这张图，是老师在和孩子一起玩。看这种表情，看那种姿态，这就是我们的师生关系。
基础教育的责任需要培养两个基础，一个是人格基础，一个是感知觉的能力。人格基础就是价值观。感知觉的能力，包括：对情感的感受能力、对大自然的感受能力、对美的感受能力，以及对知识的感受能力。这些精神的滋养，需要丰富的校园生活和自然美丽的校园环境来支撑。课程也得是美的。这个美不仅仅是一种形式上的美貌，更多的是一种善良与理性的并存。比如，我们的语文教材里，有一篇课文叫《呆子堵洞》，是二年级的一篇课文：呆子住的房间的墙上有一个洞，晚上冷风吹进来，他害怕生病，就起来去堵;他是用拆东墙补西墙的方法堵，结果老有洞，他就这样忙活了一宿，最后还不明白为什么没有把洞给堵上。
我们选这篇课文，并不是单纯为了嘲笑呆子的愚蠢，找出拆东墙补西墙的无效性，还要让孩子们理解到呆子的可爱。所以我们会让孩子们自己找呆子的优点。短短一篇课文，孩子们找出了五个优点：
第一，呆子很爱护自己的身体，因为他害怕受凉生病;
第二，呆子说干就干，不拖沓;
第三，呆子做事认真;
第四，呆子积极想办法;
第五，呆子坚持到底不放弃，因为他这样做了一夜也没有停歇。
我们也是想要通过这篇课文，来让孩子学会宽容，学会幽默。
孩子们在这个学校，是自在的、自由的，他们的心灵是敞开的。因为这里是真实的。怎么样才能实现这个真实呢?得先实现平等。唯有真实，才会成长;唯有自由，才会创造。有人说，自由不就无序了?其实不是，现在很多人在讨论自由和秩序的度，其实根本就不存在无规则的自由，自由是包含规则的。孔子所说的“从心所欲不逾矩”，就是对自由和规则的一种最好的表达。
每年一年级的新生，都会参加一个敲响日日新大门的开学典礼。校长问是谁敲响了日日新的大门，孩子们会大声地说出自己的名字，然后校长开门迎接。
孩子们进了这扇门做什么呢?学习，游戏，交朋友，闹矛盾，摔跤，哭泣，说悄悄话，收藏宝贝，还会——当花童。
这是我们的老师在学校举行的草地婚礼。这两个老师一个是语文老师，一个是数学老师，他们的宝贝现在已经有两岁半了。
日日新的老师和孩子，在这里创造着属于他们自己的生活。
日日新的孩子，人格成长得非常健康。他们收获的是 自主的成长。这说起来很玄，其实做起来不难。举一个例子：
入冬后的一个周一，雾霾严重，于是取消户外游戏。一年级的一个同学，课间时来到大车老师(校长)办公室，走到大车身边悠悠地说：“今天该我们跳蹦蹦床了，可是今天不能跳了。(跳蹦蹦床的规则是一天一个年级跳。)如果明天天气好了，我觉得也不能我们去跳，还是二年级去跳，不能交换，对不对?”孩子说的时候，明显非常失落，是自己的理性和情感在做对话，感情上希望失去的机会可以补回来，理性上的思考却很有逻辑。大车说：“你说得很对，如果一换时间，周二换成一年级跳……”孩子接着说：“那周三就换成二年级跳，周四就……时间长了就记不清了。”我补充说：“万一又有雾霾了呢?”孩子说：“那就更乱了。”说完孩子高兴地走了。
我观察到，孩子的心理活动都呈现在表情神态里了。孩子为什么找大车?大车在孩子心目中是一个非常亲切的权威，他们(从表达中感觉孩子来，不是代表一个人，孩子们私下里有讨论)跳不了蹦蹦床很失落，他们想如果明天天气好了，是不是可以补回失去的今天的权利，但明天应该二年级同学跳了，岂不是矛盾了?来找大车校长，是因为孩子想获得两个支持，以及明确一个道理。一个支持是补回跳蹦蹦床的机会，但他们也觉得这样不对。所以，自己的损失不能弥补。于是他们需要另一个支持肯定他们的推理，明确这样思想的正确。孩子了不起，这样决定放弃是需要力量的，这就是理性的力量。这个力量生长得很真实，因为它不是来自说教——比如说，我们要讲规则;也不是来自道德指引——比如说，我们要懂得谦让。它来自事情本身的逻辑：一年级占了周二的时间，二年级就得占周三的时间，三年级就得占周四的时间……五年级就没时间了，要不就得永远错下去。而万一哪天又雾霾或者下大雨了，规律就全乱了。孩子的推理得到成人认可，这理性的力量就充实在内心里了，不能跳的暂时的失落感也就消失了。
到现在我们是十一岁三个月了，我们留下的是浪漫，迎来的是天真，送走的是才子佳人。
今年我们有个毕业生，考上了李希贵老师的北京十一学校实验班，去年有毕业生考上了十一学校的龙樾分校。我们有六十多个小学毕业生了，现在在校生共有三百多名。
孩子的班级都有自己的名字：天萌、童萌、稚萌、开蒙、悦蒙、慧蒙、正蒙、泽蒙、允德、成德、嘉德、润德、绍德、尚德、咏德、宣德、崇德、景德、纪德、熙德、都德、康德、歌德、明德、喻德、致知、原知、行知……每个班的名字在孩子毕业后就给了新生，比如就有了润德二世、嘉德二世。
日日新得到了社会的关爱与支持，在座的杨东平老师、朱永新老师、康健老师都非常支持我们，非常感谢。在此，我也谢谢大家。
