物质根源的哲学思辨
假如说起西方哲学的初步，那一定是那一句惊天动地的：
万物的根源是水。
这句话正是素有“科学和哲学之祖”之称的泰勒斯所说。
或许你要说，这话有啥了不得的？
实际上，这句话敞开了人类关于“万物的根源”考虑。而且自从泰勒斯起了个头，就一发不行收拾。在他之后，有人提出：万物的根源是火。也有人以为是万物的根源是“逻克斯”，闻名的哲学家，数学家毕达哥拉斯则以为：
万物的根源是数。
当然，也不乏至今听起来都特别有道理的知道，那便是普罗泰戈拉所说的：
人是万物的标准。
当然，今日我要聊的是科学，而不是哲学，但咱们要知道的是，科学是从“自然哲学”这一支中开展而来。
关于“万物根源”的讨论首要从两个视点动身，第一种便是寻觅构成万物的最小组成部分；第二种便是笼统出背面的道理。
泰勒斯的“万物的根源是水”其实便是第一种，而毕达哥拉斯的“万物皆数”则归于第二种。
咱们这次首要叙述第一种，在古希腊时期，最为咱们所熟知的其实是德谟克利特提出的“原子论”，他以为：
万物的根源是由原子和虚空构成，原子不行再切割。
不过，德谟克利特其时被亚里士多德所限制，亚里士多德以为，
万物的根源是水、火、土、气以及以太。
后来亚里士多德的理论成为了其时的干流理论。除了古希腊的哲学家，我国的先秦诸子也有关于国际根源的论述，印度的学者也有和德谟克利特相似的主意。
可是，他们都有一个共同点，那便是整个证明进程都依托哲学思辨。说白了，便是开脑洞。所以，德谟克利特的“原子”和咱们现在所说的“原子”其实并不是一回事。
近代物理和化学的“原子论”
关于“万物根源”的讨论，跟着古希腊罗马的衰败沉寂了了1000多年。1778年，拉瓦锡把定量研讨引入了化学试验中。他发现，
反响物的总质量等于生成物的总质量，而且参加反响的元素份额也总是相同的。
“元素”的概念其实便是由拉瓦锡最早提出的，而定量研讨化学试验的办法还直接证明“质量守恒定律”。1789年，拉瓦锡宣布第一个现代化学元素列表，其中就包含了39种元素。
后来，道尔顿从拉瓦锡的研讨获得了创意。在1803年，道尔顿提出了“原子论”。这个理论有这么几条假定：
物质由原子组成，原子是不行切割的。一种元素的一切原子都是相同的。不同元素的原子具有不同的分量和化学性质。不同元素的原子以整数比构成化合物。原子无法被发明和消灭，化学反响本质上便是原子的重新排列。
道尔顿还宣布了一份原子相对质量的表格，为了方便使用，他设定氢的原子质量为1，以此作为相对原子质量的基准。还用自己创建的符号来表达原子和化合物。
经过拉瓦锡，道尔顿的研讨，研讨化学反响，科学家能够经过丈量反响物和生成物，来核算其他元素的质量。所以，道尔顿的“原子论”是一个能够和现实进行对照，看看预言和现实是不是相符合的理论，也便是说，这个理论具有了可证伪的特质，这也使得化学这门学科从这个时期开端成为了一个真实的科学理论。
便是在这个时分，原子被以为是构成万物的最小组成单位，也在万物根源的比赛中处于领先地位。不过，此刻的“原子”以及和德谟克利特的“原子”不相同了。
而且咱们要注意的是，也便是在道尔顿时期，元素和原子之间的桥梁得以树立，加上量化研讨，化学家们开端发了疯相同的寻觅新元素，而且元素周期表也开端呼之欲出，那元素周期表到底是怎么得出来的呢？咱们下期再聊。
