欢欣到来，欢欣又归去，这正是天地间欢欣的内容；人间万物，正是寻求着这个内容，而各自完结着它的存在。
——贾平凹《落叶》
秋天很短，转瞬，已过了三分之一。
气候越来越凉，清晨开窗，连日光都是微冷的。
路过梧桐树，和风不经意间吹来，头顶竟有几片残叶飘下，摇摇晃晃，瘦骨嶙峋。
落叶归根，坠在心间，这悄悄薄薄的叶片，不正如这一起一落的日子么？
有人说，王维是人间的佛，风自八方来，他一动不动；陶渊明是世外的士，若为自在故，万物皆可抛。
而李白，则是天上的仙，绣口一吐，便是半个盛唐，在他的字典里，如同没有苦楚二字。
少年时的李白，正应了那句“为赋新词强说愁”：
犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
桃花三两枝，犬吠四五声，林中惊鹿，飞泉挂峰。
如此美轮美奂的景色，岂不羡煞旁人，何来“愁”之说呢？
年轻时，总是想快快长大，后来才发现，生长是一件很严酷的工作：
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
上天是公正的，每个人都会阅历磨难，都会在尘世中遭受或多或少的劫。
一如片片秋，从淡绿的芽，到翠滴的叶片，再到泛黄的枯残，直至终究，掉落大地。
李白也逃不过命运。仅仅，在漆黑面前，他仍是能仰天大笑：
古来圣贤皆孤寂，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
风吹日晒，落叶尚能化作春泥护根，鲜活的魂灵又怎能畏缩呢？
余秀华说：
我开端信赖我的普通，我的尘俗，和一钱不值。我不知道，哪一片叶子的泪光，会得到整个秋天的宽恕。
比较现已确认的事物，萍水相逢，更令人惊喜，不是么？
李杜诗歌万口传，提起李白，不得不说一下杜甫。
游山玩水，骑马游猎，年少时的杜甫与李白相同崇尚自在：
岱宗夫怎么？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
仅仅，日子不如意事十有八九，命运不会永久眷顾一个人。
家门落魄、幼儿夭亡、战乱频发……在那个年代，到处是真磨难，假欢欣。
犹记住那首闻名的《茅屋为秋风所破歌》：
布衾多年冷似铁，
娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，
雨脚如麻未隔绝。
旧日无忧无惧的琅琅少年，在日子的腐蚀下，竟连根本的温饱问题都难以解决。
周国平说：
一个人只需真实领会了往常磨难中的失望，他就会理解，全部美化磨难的言辞是多么虚浮，全部夸耀磨难的姿势是多么造作。
佛家常言，人要有悲悯之心，这四个字，想来用在杜甫身上最合适不过了：
安得广厦千万间，
大庇全国寒士俱欢颜。
风雨不动安如山！
呜呼，何时眼前突兀见此屋，
吾庐独破受冻死亦足！
即便衣衫单薄，挨饿受冻，杜甫心里想的，依然是千千万万个身处水深火热之中的民众。
这便是杜甫，生在人人间，普通如芥，却生就一颗悲悯之心，眷爱着万物苍生。
日子如叶，终身一落，一落终身，每一个年月流通的时节，都有嫩芽悬于枝头。
人心是容器，经常改写，经常清空，不忘初心，才会面朝阳光，轻装而行。
叶落叶生，那是崎岖的人生；波峰波谷，那是焚烧的生命；顺风逆风，那是年月的感悟；秋去秋回，那是特别的景色。
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