文：白马晋一
【一】
《西游记》原著第六回，孙悟空因大闹蟠桃会之故，干脆在花果山扯了张大旗，公开同天庭叫板。
玉帝必定不乐意了，连续派出几股围歼实力，但均遭到猴王强力狙击。这下，就该轮到灌江口二郎神出马了。
二郎神绝非等闲之辈，摆开姿势就要和孙悟空单挑。孙悟空也是一个暴脾气，囔囔道，来就来，谁怕谁。但二郎神终究是玉帝的外甥，血液里流淌着至尊神的宗族基因，孙悟空逐渐处在了劣势。
力怯的孙悟空，脑海里跳出一个想法，跑。
孙悟空实战七十二变神通，先后变作麻雀、大鹚老、鱼虾、水蛇、花鸨等物，逐个均被二郎神识破。孙悟空无计可施，“变了一座土地庙儿，大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。”
但尾巴出卖了他，“竖在后边，变做一根旗杆”。二郎神怒目圆睁，冷冷一笑，你这调皮的猴头，拿起弹弓便要打去。孙悟空见势不妙，忙夹着尾巴一败涂地。
【二】
神话国际这对“新生代”的对决，打架适当精彩，最终以二郎神取胜而告终。
问题也随之而来。孙悟空难堪跑路，变作天上飞的、水中游的，均不管用，最终在无计可施之时，为何却将变作土地庙作为救命稻草，以期逃过二郎神的慧眼？
由此可见，其时民间已然有广泛祭祀土地神的习俗（至少在《西游记》作者所在的明代），孙悟空故想幻化成常见祭祀庙所，妄图蒙混过关。
风趣的是，咱们如若细细审察作者笔下土地神露脸频率，竟达数十次之多。
简略罗列如下：天宫蟠桃园土地、五行山土地、鹰愁涧当坊土地、五庄观花园土地、白虎岭当方土地、平顶山（金角银角大王实力范围）土地、乌鸡国土地、号山（红孩儿实力范围）土地、车迟国土地、金兜山土地、火焰山土地、祭赛国土地、荆棘岭土地、小雷音寺土地、盘丝岭土地、比丘国土地……，乃至在灵山脚下、如来佛祖的直系地盘，依然能够看见土地身影。
可见，土地神作为神话国际的底层神祗，简直无处不在。
【三】
那么，在神话国际，土地神功能领域又有哪些呢？
依据民间文典记载，简略能够概述为以下四点。
其一，典花草、掌树木。
《御制祭土地文》有载，“典司草木，土祗是供”。正因如此，孙悟空奉玉帝录用，监管蟠桃园，前来告知作业的就是园内土地神，并将蟠桃特点做了逐个告知。
其二，司风水,调气侯。
《风震祭土地祝文》有载，“气侯不调 ,风雨不时 ,是官员所治之地感应而生 ,发作灾异则祭当地土地”。当然，在《西游记》里，首要的司雨神时当地龙王，土地神大约仅仅起到报告作业的效果。或许这样讲，司雨的流程大致是土地神报告、玉皇大帝批阅、龙王履行的过程。
其三，监善恶 ,察对错。
《赛谢明化寺土地文》有载，“上天后土之所以使神分此而居 ,以伺察善恶者 ,亦谓其惟聪明正直而不妄者是与也”。比如《西游记》里，取经团通过盘丝岭，当值土地神就曾在濯垢泉旁，长时间监督蜘蛛精沐浴。土地神所为，大约就是行使此职，以督查辖治妖魔以及其他异动。
其四，疗疾病，赐福佑。
《祭广东主管衙土地文》中有载，“万里落（岭）南 ,黄茅间作 ,兹依神庇 , 疾既有瘳 ,牲酒肥香 ,用答灵贶 ,神其终惠。”言意大约是某官员远道岭南任职，祭祀土地以佑无病无灾。当然，在西游神话国际，疗疾病、赐福佑等功能，首要有福禄寿等神仙主导，土地神并无过多干涉权，故而信仰者寥寥。诚如取经团过号山之时，土地神备受红孩儿欺负，衣冠楚楚，其间很大原因就是在于法力有限，民间香火费寥寥无几，无法如期上缴给红孩儿“份子钱”所造成的。
【四】
《西游记》里，土地神尽管广泛存在，为何却备受孙悟空、红孩儿等在野仙妖欺负呢（红孩儿自不屑说，孙悟空更是一言不合，便拿土地神出气）？
究其原因，大略是土地神在民间传承之中，神权的缺失相关了。早在上古时代，公民以农耕为重，土地作为相关功能神，祭祀较为盛大。但随着文明的推动，佛、道等宗教逐步鼓起，无形中揉捏了土地神的生存空间。比如宋朝人王震在笔记里就如下记载，“"佛法人我国,风俗之所倾信,社庙多借势而附入之,崇饰张大,各极端力之所至，势之弱赖以少支”。当然，同佛派的推行相同，道派人士也在致力于自己的神灵系统，但不管佛、道等教怎么构建神话系统（释教由佛祖掌管、道教有三清牵头），土地神大略均被下放到权利塔的底端。
此端影响，也渐在民间涉及。宋人洪迈《容斋漫笔》有述，民间祭祀的土地庙，“庳陋之甚”，粗陋的不得了。而在《夷坚支志》，还曾记载一则故事。庆元元年正月 ,平江市人周翁疟疾不止，深思或鬼羁绊，所以深夜潜入城隍庙中，以探终究。“夜且半 ,见灯烛陈设 ,兵卫拱侍 ,城隍王临轩坐 ,黄衣卒从外领七八人至廷下 ,衣冠拱侍。王问曰，吾被天主敕命此邦行疫 ,尔辈各为一方土地神 ,那得稽缓。皆磕头听命。”其间，大约有一位孝义坊的土地神提出异议，“某所主孝义坊 ,诚见本坊居民家家良善无过恶 ,恐难用病苦以困之。”城隍王怒发冲冠道，“此是天旨 ,汝小小职掌 ,只合奉行。”
故事傍边，大略是说天帝为了让下民敬天，故派人私自传达疾病，以便获取更多的香火权益。其间一位土地神不太乐意，辩称下民无罪，便遭城隍王呵斥。由此可见，土地神权位之低下，乃至坐落城隍王下端。这也难怪《西游记》里，孙悟空红孩儿等辈，对他们犹如奴才一般，呼来喝去各样指派了。而土地神也因长时间浸淫在权利场的底端，逐渐养成了一尘不染的性情。
