当你薪酬比同学少一半时，你的生命现已糟蹋了一半。”——近年来越来越“大嘴巴”的闻名企业家、“青年导师”俞敏洪最近又引发了争议。在一场活动中，他的这个说法遭到了不少批评，被以为是“唯金钱观”，是“不讲逻辑”的“贩卖焦虑”。
不过，也有人为其辩解，以为这是碎片化阅览构成的望文生义，通读俞敏洪讲演全文，他的意图并不是要让人那么势利。还有人表明，俞敏洪“话糙理不糙”，直面实在，比空谈斗争含义的“鸡汤”更有启示含义。
其实，言论有些过于计较俞敏洪作为一个大众人物、青年导师采纳的“说话方法”适宜不适宜了。事实上，俞敏洪的这次讲话，合理之处是很值得言论认真对待的——“钱可以折算成生命”，细心考虑的话，这句话是戳中了今世“穷忙族”的把柄。
俞敏洪的话实际上描绘的是“穷忙族”的窘境，“中枪者”绝不在少量
在活动讲话中，俞敏洪的原话，烦引如下：
“钱可以折算成生命。当你大学毕业的时分，你的同学拿五千块钱一个月，你只能拿到两千五一个月的薪酬，这证明你的生命现已糟蹋了一半。当你能拿到五千，他现已拿到一万的时分，你仍是糟蹋了一半。为什么？人家一年拿12万，你一年只能拿6万，人家第二年可以什么都不干，照样有6万块钱花，这6万块钱可以旅行全世界，可以买代步的轿车，可以到沙滩上晒太阳。但你尽力作业两年一天都不歇息，依然只需12万。支付的是相同的时刻，每个人都只需24个小时，为什么有的人24小时不断累加，最终把自己的生命变成一种自在的情况，而有的人尽力半响，最终还想着你每碗饭究竟买廉价的仍是买贵的呢？是由于每个小时的生命价值不相同。“
俞敏洪假定的这个比方，乍读之下，的确让人动火，光秃秃地把人的价值用金钱来衡量。究竟，假如比他人薪酬低便是糟蹋生命，那全世界得有多少人在糟蹋生命呀？有网友尖锐反击，“比起首富马云，你俞敏洪是不是也糟蹋了许多生命？”
可是，你无妨把这段话再多读几遍。其实俞敏洪要点想表达的，是“收入与自在”的联系问题。要知道，假如斗争到马云、俞敏洪这个等级，收入的不同或许依然非常大，但毫无疑问都现已完成了财政自在，时刻自在，而马云的一天也只需24小时，不会比任何人更多。就这点来说，俞敏洪和马云不会有不同，他们的时刻可以随心分配，作业根本上是源于热心。
但普通人就彻底不同了。一年拿12万元在当今社会也着实算不上多，但相比起一年拿6万水平的，假如两人家庭布景、日子水平是相同，那的确是拿12万元的人有更多的挑选，有更多的自在，而收入6万元的，则不得不把生命的大都时刻都投入到作业中去。当然，有必要要着重的是，这也仅仅相对的，即便一年拿24万元，假如想保持一个较好的日子水平，而且要考虑生小孩、买房、医疗开销，那也不得不把时刻许多花在加班上，乃至于要“996”。
这便是所谓“穷忙族”。恐怕，读到俞敏洪这段话心中大有牵动，自认“穷忙族”的人，不会在少量。
原因不难理解，尽管绝大大都人的日子水平上去了，比曾经要殷实了，但“穷不穷”往往是比出来的，当你目击社会上和身边新式殷实阶级纷繁呈现，而你不在其间时，难免会觉得“穷”。而“忙”就更好理解了，国家计算局今年初的一项计算显现，就业者作业时长最近十年间增长了22%之多。
这样看来，“穷忙族”岂不便是越来越多了吗？好在这不是我国独有的，美国、日本等到处都有人感叹“穷忙族”现象。
能否在时刻分配方面有挑选自在，脱节“穷忙”窘境，是年青人面对的严重应战
相比起朴实的“穷”，“穷忙”最困扰今世人的正在于，缺少日子方法的挑选挑选权。
你要是勇于挑选“不忙”，那可就不是穷那么简略了，由于一旦日子水平上去了，往往就下不来了，人们依然需求不断尽力作业来保持日子水平，日子水平这根箭头根本上只能往上的。美国学者戴维 希普勒在《穷忙》这本书中如此描绘，“当社会上其他人都只能吃到半碗米饭的时分，你能吃到一整碗就代表你的成果或许智慧拔尖；这可以鼓励一个人去采纳举动完成自我潜能，可是，假如大部分人都在精挑细食的时分，你仍是只能吃五碗米饭的话，那就太可悲了。”在没有被彩票砸中之前，你要是挑选“不忙”，得做好预备，承当日子水平滑坡带来的心思落差。
戴维 希普勒《穷忙》英文版封面
而你要是持续挑选“忙”，那你面对的最大问题是，除了取得薪酬酬劳外，你的“忙”是否还有其他价值？假如你不是很酷爱自己的作业，“穷忙”明显也会给你越来越多的困扰。由于这方面依然是可以攀比的，当你传闻或发现身边不少人有空闲，有假日，有时刻提高自己乃至于可以充沛享用个人爱好，而自己却不得不忙于加班时，你肯定会不满，会丢失。这便是为什么现代经济学越来越注重“空闲”的价值，为什么有许多工薪族开门见山地诉苦“为了所爱的人和事消耗掉的时刻才是自己的时刻，作业的时刻便是糟蹋生命”。
能否在时刻分配方面有挑选自在，切实地将“金钱”与“生命”联系了起来。
咱们乃至可以下这样一个判别：脱节“穷忙”窘境，是许多今世人面对的最严重应战。
怎样脱节呢？最好的方法，当然是经过提高自己，脱节“穷”的局势，有了挑选自在，天然也可以挑选“不忙”。其次，便是挑选自己乐意投身的作业，让作业表现生命的含义，这样就算忙，至少也会更有价值。两者若能结合，天然最好。
当然，这两个方法都是不用说的废话，要是那么简单完成，人们也就不会为此困扰了。但假如做不到，那么你或许测验可以调整心态，来做出一些严重决议。比方咱们曾经在《日本最省女孩15年买下3套房的启示》这篇文章中介绍过的“FIRE”理念，指的financial independence, retire early（财政独立、早早退休），其根本方法是尽或许节省地日子，在二、三十岁时将一半或许更多的收入存起来，方针是在三、四十岁退休。
这样做当然也不简单，但的确有人发现，“只需按捺对愿望的神往，省钱往往也能过得高兴”。或许，这的确是一条途径。
拟定方针，帮忙年青人脱节“穷忙”情况，对国家社会都反常重要
“穷忙”不仅仅是个人的事，也会构成很大的社会问题，比方，生育率低下。日本最近的年出生人数现已降到了100万人以下，有不少人就归咎于年青人许多人是“穷忙族”——分明很投入作业，但收入远远不够“看得到未来”的规范，哪还乐意去生孩子？
但是，光靠个人尽力脱节“穷忙”，能成功的恐怕不会太多。因而，拟定适宜的社会方针就显得尤为重要。
在这方面，日本人可以说供给了一些经验。一般以为，日本是一个财富分配较为均匀的发达国家，这很大程度上得益于日本有比较强力的社会财富再分配方针。但为什么依然有许多的年青人依然处于“穷忙”情况呢？
这很大程度上是由于，再分配方针的“优点”，绝大大都都是给了60岁以上，根本现已退休，不再怎样繁忙老年人。而“收入很低的年青人（特别对错正社员，在中小企业和首都圈以外的当地企业作业的那群人）并没有被照顾到”。（引自知乎用户“羽颀”）
日本分年龄段所得再分配的情况，年青人“再分配系数”为负，引自日本厚生劳作省
现在看来，这样的战略明显是有问题的。“穷忙族”中占比最大的年青人，恰恰是特别需求开展、改动而且有时机做到的一群人，但是较低的收入以及相关联的“时刻不自在”、“挑选不自在”让他们难以有所开展，这足以影响他们的终身，而他们将来也会变老，从而构成恶性循环。
所以，咱们的社会方针应该汲取的经验便是，要想方法更多地去帮忙年青人，比方在财政方面以及开展方面的给予帮忙，让“穷忙族”可以喘口气，使他们有更多的时机经过尽力来脱节“穷忙”情况。这关于整个国家、社会都非常重要。
