一同一落是人生，全部看淡
苏东坡说：“人生如逆旅，我亦是行人。”
人生就是起起落落的旅途，你我都是仓促过客，如同在客栈中短暂逗留，终究都要脱离。
日子总是给咱们无量的惊喜，一起又给咱们无尽的为难。
只要全部看淡，心下光亮澄净，便能够心境豁然，然后让自己视人间引诱为虚无。
世事短如春梦，情面薄似秋云，不须计较苦劳心，万事本来有命。
一个人只能活一次，不能任性地要求再活五百年，可是世上没有白走的路，也没有白吃的苦，要信任全部都是最好的组织。
在人生磕磕碰碰的过程中，看淡世事沧桑，拂去一身风尘，不忘初心，寻觅使自己通透的光源，“此心不动，随机而动”，便能够拨云见雾，宠辱不惊。
《菜根谭》：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”
宠辱不惊，是一种温文宽厚的老练，亮堂而不扎眼；去留无意，是一种沉着大气的境地，看淡而不看穿。
古代有一个和尚去远方求法，一路上风餐露宿，非常辛苦。有时分，一连几天都在户外行走，找不到住宿的当地。
有一次，夜晚降临的时分，他口渴难耐，只好顺着青蛙的叫声，在漆黑中找到一条水沟。
在水沟边他摸到一个水瓢，舀了一瓢水，喝了个爽快，感觉水清凉甜美。
又累又困的和尚就在水沟边睡着了，醒来后天现已大亮，他发现水沟里漂着腐朽的人的尸身，而那个“水瓢”实践是一个残缺的骷髅头。
和尚感到极度讨厌，吐逆起来。这时，他遽然领会，沟水仍是本来的沟水，并没有改动，改动的仅仅自己的心态，心以为水是洁净的，喝起来就甜美；心以为水是脏的，就会讨厌吐逆。
又有一次，夜里遇到了暴风雨，危殆中和尚看到一个土洞，匆促躲了进去，舒坦地睡了一觉。
天亮后，风雨依然没有中止，他查看了一下土洞，发现土洞其实是一个满是白骨的古墓，登时感到恐惧，想脱离，可是外面依然是狂风暴雨，只好在古墓再住一夜。
这第二夜开端，他无法安息，总是听到鬼声凄厉，眼前呈现很多鬼影。
他心里想，外在的环境并没有变，改动的依然仍是自己的心态，心中漠然，就睡得安稳；心中不安，就无法入睡。
又回想从前的遭受，和尚豁然开悟：相由心生，境随心转，全部都是心造！
领会到这些，和尚不知不觉睡着了，睡得很甜美。
比及天亮，风雨总算停了，他走出古墓，以为自己不用处处求法，就回去了。
一朝一夕是日子，全部随缘
日子就是一朝一夕，太阳月亮，睁眼闭眼。
曾国藩说：“天可补，海可填，南山可移，日月既往，不行复追。”
人全部的日子不过是三天：昨日、今日、明日。
昨日之日不行留，昨日不论有多少荣辱，都现已曩昔；明日之日不行求，明日不论有多少期许，都还没来到；今日之日不行丢，今日不论有多少得失，都需求面临。
你所糟蹋的今日，是昨日死去的人奢求的明日；你所讨厌的现在，是未来的你回不去的从前。
人间事，除了存亡，其它都是闲事。
春日才看柳树绿，秋风又见菊花黄，荣华总是三更梦，富有还同九月霜。
人间金钱功利，生不带来，死不带去。不幸无端世上走一遭，全部的具有只不过是借来的，终有一天要连本带利的还回去。
禅诗云：“千峰顶上一间屋，老僧半间云半间，有缘即住无缘去，一任清风送白云。”
人生得失，仅仅缘由：射中若有，缘由具足，不用奋力强求，该是你的跑不了；射中若无，缘由短缺，就算上蹿下跳，不是你的抓不住。
与其妄求，苦心经营，不如全部随心，全部随缘，穷也悠然，达也悠然。
若能全部随他去，就是人间安闲人！
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