世面，在古代原指县衙门前的一块圆石，一般都放在石鼓邻近，正门周围。若是商场胶葛或问题时，咱们会说让你见见世面，其实便是去见官。可是后来世面多指五花八门的社会状况。《红楼梦》前八十回中，有五个人说起过“世面”。他们都是谁呢，他们眼里的“世面”有什么不同呢？
1.榜首种，脂砚斋笑话里的“世面”
《红楼梦》第三回，林黛玉初进贾府，去访问贾政时，先是在客厅里喝茶等候，见到屋里椅子上是半旧的椅袱。在此处，脂砚斋写下一段批注，提到了“世面”。原文如下：
近闻一俗笑语云：一庄家人进京回家，世人问曰：“你进京可见些个世面否？”庄人曰：“连皇帝老爷都见了”。众罕然问曰：“皇帝怎么景况？”庄人曰：“皇帝左手拿一金元宝，右手拿一银元宝，立刻捎着一口袋人参，举动人参不离口，一时要屙屎了，连擦屁股用的都是鹅黄缎子，所以京都掏茅厕的人都富有无比。”试思，凡写富有字眼者，皆是庄农进京之流也，盖此刻彼实未身经日见，所言皆在道理之外。
脂砚斋在这儿所讲的世面，是指皇帝的日子起居状况。关于普通百姓，皇帝的日子是奥秘的，他只存在于普通百姓的想像之中，所以庄农凭着自己的才智说出了元宝、人参和鹅黄缎子。这儿的“世面”，外表看是一种挖苦，是对庄农信口开河、胡言乱语的反讽。可是从正面含义上来看，这种“世面”，其实是普通人认知中最实质含义上的才智，是一个人心里想脱节现世纠缠的追求和巴望，是一个拓宽外界认知的不懈动力，是大多数人说的那种“出去闯练，见见世面”中的新视野、新境地。
2.第二种，刘姥姥对女儿女婿所说的“世面”
刘姥姥是一个乡间老太太。女儿出嫁后，由于家里农活较重，女婿狗儿又作些生计，两个孩子无人看守，所以将刘姥姥接来一处日子。刘姥姥本来只靠两亩薄田度日，到了女儿家里今后，有了养老之所，便一心一计帮趁着女儿女婿过活起来。秋尽冬初，家里太穷冬事未办，她便出主意让狗儿找祖上从前联过宗的王夫人，可是狗儿有功利之心，却没有本事前去登门要钱。在这种状况下，刘姥姥只能舍得自己的脸面，亲身前往。
《红楼梦》第六回，刘姥姥决议去荣国府抽丰时说道：“我也知道他的。仅仅许多时不走动，知道他现在是怎样。这也说不得了，你又是个男人，又这样个嘴脸，天然去不得，咱们姑娘年青媳妇子，也难卖头卖脚的，倒仍是舍着我这付老脸去碰一碰。公然有些优点，咱们都有利，便是没银子来，我也到那公府侯门见一见世面，也不枉我终身。”
在刘姥姥的言谈中，所谓的世面，便是荣国府里的富有日子。她榜首次进过荣国府，见到了西洋钟，听见了炕屏；第2次进荣国府，看到了西洋镜，吃了贵重的茄鲞，见了从未见过的软罗烟等等，用她的话说，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见过的，都履历了。
这种“世面”尽管也有添加才智的含义在其间，但关于刘姥姥而言，它更多的是一种遁词，是刘姥姥心虚的体现。她一农村人，因日子所迫，不得不放下自负，硬着头皮，怀着忐忑的心境，去深宅大院寻求他人的布施。所谓的“世面”，充其量便是一件假装的外衣，刘姥姥披在身上寻求自我安慰的兵器。
3.第三种，王熙凤所说的“世面”
《红楼梦》第十六回，贾元春探亲的音讯传出来后，王熙凤和贾琏在家里谈论起此事，说起了“世面”：“假如如此，我可也见个大世面了。可恨我小几岁年岁，若早生二三十年，现在这些老人家也不薄我没见世面了。”
王熙凤所说的世面泛指接驾之事，贾琏的奶妈赵嬷嬷是这样描述这种场景的。“嗳哟哟，那可是千载希逢的！那时候我才记事儿，咱们贾府正在姑苏扬州一带监造海舫，修补海塘，只准备接驾一次，把银子都花的像倘海水似的！……若不是咱们亲眼看见，告知谁谁也不信的。别讲银子成了土泥，凭是世上全部的，没有不是堆山塞海的，‘罪行惋惜’四个字竟顾不得了。”
当然，王熙凤所说世面实指贾元春探亲之事。贾元春探亲，典礼庞大，无论是骑马的红衣宦官，仍是一对对龙旌凤翣，包含值事宦官捧着香珠、绣帕、漱盂、布掸子等类，八个宦官抬着一顶金顶金黄绣凤版舆……都是王熙凤没有履历过的，关于她来说，未履历的这种局面便是“世面”。
这种世面，其实是一种虚荣，王熙凤之所以想见，不是为了开阔视野，添加才华，而是为了添加谈资，让他人高看自己一眼。在王熙凤的国际，这种世面是一种标志，是一种荣耀，一种添加自己身份的“本钱”。
4.第四种，贾琏心里里的“世面”
《红楼梦》第十六回，贾琏协助林黛玉将林如海的后事处理后回到贾府，王熙凤在房间里摆下酒宴为他接风洗尘，两人说起家中业务时，旺儿媳妇将王熙凤私放高利贷的利银送了进来，幸亏被平儿拦去，说谎说是薛阿姨派香菱前来借东西。
提及香菱，贾琏不由感叹薛蟠辱没了她。王熙凤听后，心里不高兴，说出了这样的话：“嗳！往苏杭走了一趟回来，也该见些世面了，仍是这样眼馋肚饱的。你要爱他，不值什么，我去拿平儿换了他来怎么？那薛老迈也是‘吃着碗里看着锅里’的，这一年来的光景，他为要香菱不能到手，和阿姨打了多少饥馑。”
脂砚斋在“世面”二字旁侧批，世面，单指女色也。
在清代，苏杭是风花雪月之地。贾琏好色，王熙凤在家中看得极严。依照贾府规则，贾琏未成婚前，房里本来有两个侍侯的丫环，都被王熙凤撵走了。她自己陪嫁的四个丫环，也赶走了三个，只剩一个平儿。为了拴贾琏的心，让平儿做了通房大丫头，一两年让两人在一起一次后，就再也不让贾琏碰了。在这种状况下，贾琏一脱离王熙凤的视野就要找女性鬼混。林如海病重捎信让林黛玉回家，贾母派贾琏护卫，在此期间，贾琏无人束缚，天然是声色犬马，尽情女色之中。
关于贾琏来说，他日子在贾家这个百年世族里，不需求读书进步，不需求添加才智。关于他来说，贾珍父子履历的声色犬马他未从前历过，那些便是“世面”。平常在家被王熙凤看守的很严，没有机会与更多的女性触摸，到了苏杭之后，全部不受束缚，天然会履历一些未曾有过的男欢女爱，于他而言，便是“世面”了。
5.第五种，薛宝钗话里话外的“世面”
《红楼梦》第七十七回，王熙凤患病需求二两人参入药，王夫人找贾母拿到一大包上等人参后，没想到过了百年已无药效，薛宝钗想办法派人去买后笑道：“这东西尽管值钱，终究不过是药，原该济众散人才是。咱们比不得那没见世面的人家，得了这个，就收藏密敛的。”
薛宝钗所说的“没见世面的人家”指的其实便是贾家。
贾家肯定是见过世面的。贾家榜首代人履历了血与火的检测，从战场上挣下偌大的家业。后来弃武从文，在官场上历经百年不败，总算成为四咱们族之一。开展壮大的过程中，所履历的风风雨雨，远非一般人家可比，若论见过世面，肯定是超越大多数人家的。所以薛宝钗所说此话，不是指贾家一族，而是指的贾母一人。
贾母其实是见过世面最多的人，她出生于四咱们族之一的史家，嫁入贾家并终究成仅有硕果仅存的老祖宗，履历了贾家的创业、开展、富贵和衰败；贾元春当了皇妃后，她每月可以进出皇宫看望；自己八旬大寿时，以南安太妃为首的各家王妃都亲身来给她祝寿；宫里的一个老太妃逝世今后，为了随祭便利，同北静王妃同租了一个宅院，并且互相互有照顾。这年的履历和履历，注定了她所见的世面绝非一般，所以不管是薛宝钗仍是其他人，都无法与之比较。
薛宝钗之所以说贾母没见过世面，其实是宣泄心中的不满。选秀失利后，在贾元春的安排下，薛宝钗开端一门心思想嫁给宝玉，贾母尽管没有明确提出不同意，可是屡次三番想满足林黛玉和贾宝玉，这样她的希望一次又一次地失败，从一个二八佳人熬成了一个大龄女青年，在这种状况下，她不能直接诉苦贾母的欠好，所以凭借贾母收藏人参为由，用“没见过世面”的话来表达心里的心情。她所说的“世面”，实质上是一种心里的忿恨，是一种谩骂的话。
6.曹雪芹为何写不同的“世面”？
一是有力地描写人物。曹雪芹写人物往往多处用笔，重复烘托。王熙凤外表是一个性情张扬的人，她不信鬼神，不怕报应，好像天不怕地不怕，其实却否则，她骨子里神往威望，惧怕皇权，“世面”两个字从她嘴里说出来，深入地表达了这一点。贾琏终究有多好色？除了他与多姑娘、鲍二家的，以及尤二姐之家的交往外，咱们对他的形象并不深入。但由王熙凤说出他见过“世面”，便一会儿使她“登徒子”的形象建立起来，让人形象深入。薛宝钗在王夫人面前，笑说贾家是“未见过世面的人家”，外表是暗骂了贾母等人，其实终究骂的是自己。由于她终究仍是嫁给了宝玉，当了贾家的媳妇。曹雪芹如此用笔，使薛宝钗杂乱的人物性情一会儿凸显出来。
二是奇妙地留下故事情节的伏笔。刘姥姥是一个日子在底层的人，在日子的重压下，她总能以苦为乐，经过寻求外在的东西到达心里的平衡。从未进贾府时就想着求人不成，便权当作见世面开端，就一直以一个低微者的人物面临不知道国际。正是由于了有这种情绪，她才会在第2次进荣国府后，可以“装聋作哑”，合作王熙凤表演一幕幕精彩大戏。相同，由于刘姥姥终身见过的世面多，所以能安然面临贾家的兴衰荣辱，贾家败落后，她三进荣国府，救助了巧姐。若没有见多识广，没履历过世面，刘姥姥怎么可能三进贾家？
三是深入地解读了“世面”的不同深义。五个不同身份的人，说出了五种不同的“世面”。脂砚斋所说的“世面”最直白，刘姥姥所说的“世面”最痛苦，王熙凤所说的“世面”最傲娇，贾琏神往的“世面”最初级，薛宝钗所说的“世面”最无情。她们站在各自的立场上，解读着不同旁边面的“世面”，每一种“世面”都与咱们一般人了解的不同。深入了解这五种不同“世面”，有助于咱们更好的阅览了解《红楼梦》，更好的了解曹雪芹。
一家之言，仅供闲看【文/小涵读书】
