清初“四僧”是指石涛（原济）、八大山人（朱耷）、石溪（髡残）、弘仁（渐江）。前两人是明宗室后嗣，后两人是明代遗民。他们突破其时画坛摹古的樊篱，别具一格，发明出奇肆豪宕、磊落高昂、不守绳墨、独具风貌的画风，复兴了其时画坛，对后世影响极端深远。
石涛
石涛他是一位划时代的山水画我们，他的绘画翰墨纵横淋漓，他的绘画理论博学多才，他的艺术思维惊世骇俗，不只可谓清初山水画的一代宗师，并且对今世和未来的中国画的开展都是极具影响力的重要画家之一。作为黄山派的代表人物之一，黄山之于石涛，天然有非比寻常的含义。
《黄山图册》纸本设色 21开 34.5×20.8cm 现藏于故宫博物院
石涛《黄山图册》之一
石涛《黄山图册》之二
石涛《黄山图册》之三
石涛《黄山图册》之四
石涛《黄山图册》之五
石涛《黄山图册》之六
石涛《黄山图册》之七
石涛《黄山图册》之八
石涛《黄山图册》之九
石涛《黄山图册》之十
八大山人
八大山人，明末清初画家、书法家，清初画坛“四僧”之一。原为明朝天孙，明消亡后，国毁家亡，心境悲愤，落发为僧，他终身对明忠心耿耿，以明朝遗民自居，不愿与清协作。他的著作往往以标志方法表达心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充溢顽强之气。这样的形象，正是八大自我心态的描写。
八大山人画山水，多取荒寒萧疏之景，剩山残水，仰塞之情溢于纸素，可谓“墨点无多泪点多，山河仍为旧山河，八大山人的《山水册》 1698年作水墨淡设色纸本十二开册，各23.5厘米×34.2 厘米。
八大山人《山水册》之一
八大山人《山水册》之二
八大山人《山水册》之三
八大山人《山水册》之四
八大山人《山水册》之五
八大山人《山水册》之六
八大山人《山水册》之七
八大山人《山水册》之八
八大山人《山水册》之九
八大山人《山水册》之十
八大山人《山水册》之十一
石溪
石溪注重师法天然，他终身中大部分时刻都在山水中度过，常常停步于名山大川，流连往复。石溪所作山水，在平平中求奇险，重山复水，开合有序，繁密而不迫塞，结构严密，保险又富于改变，发明出一种奇辟幽静，引人入胜之境。他喜用渴笔、秃毫，苍劲凝重，干而不枯，并以浓淡墨色烘托，使得翰墨融合，构成郁茂苍浑、淋漓尽致的情味，使画面发生雄壮雄壮、纵横繁荣的气势。
石溪 《山水册页》之一
石溪 《山水册页》之二
石溪 《山水册页》之三
石溪 《山水册页》之四
石溪 《山水册页》之五
石溪 《山水册页》之六
石溪 《山水册页》之七
石溪 《山水册页》之八
石溪 《山水册页》之九
石溪 《山水册页》之十
弘仁
弘 仁（1610～1664）明末诸生，明亡后落发为僧，号渐江，一号无智，人称梅花古衲。俗姓江，名韬，字大奇，又叫舫，字鸥盟，安徽歙县人。善山水，初学宋人，晚法倪瓒，尤好绘黄山松石。精山水外，兼写梅花和双钩竹，他在构图上简练简逸，翰墨苍劲整齐，善用折带皴和干笔渴墨，弘仁“喜仿云林，遂臻极境。江南人以有无定雅俗，如昔人之重云林然，咸谓得渐江足当云林。”这就构成了弘仁山水画的根本特征。
清《弘仁 丰溪山水册》纸本墨笔 21.4x12.9cm
弘仁《丰溪山水册》之一
弘仁《丰溪山水册》之二
弘仁《丰溪山水册》之三
弘仁《丰溪山水册》之四
弘仁《丰溪山水册》之五
弘仁《丰溪山水册》之六
弘仁《丰溪山水册》之七
弘仁《丰溪山水册》之八
弘仁《丰溪山水册》之九
弘仁《丰溪山水册》之十
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来历：吉利书画馆
