人的行为规范有许多，如果能做到这两点，乃正人也！
慎独是儒家的重要思维，也是儒家自我涵养的重要手法。在古代的典籍中，人们一般把慎独理解为"在独处无人留意时，自己的行为也要慎重不苟"。
康熙帝劝诫后代："《大学》《中庸》俱以慎独为训。"他还在居所悬挂一幅夺目的中堂，上书"慎独"二字，以警醒、勉励自己。乃至在他的遗言中也说到让后代后代要以"慎独"作为人生的涵养境地。他说："慎独则心安。自修之道，莫难于养心，养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对六合质鬼神。人无一内愧之事，则天君恬然，此心常快足宽平，是人生榜首自强之道，榜首寻乐之方，守身之先务也。"
人们常在居所悬挂《慎独》字画警醒、勉励自己
慎独是一种人生境地，也是一种自我的应战与监督。怎么做到慎独呢？咱们无妨讲讲元朝宇文公谅的故事。宇文公谅为人很有涵养和德行。他往常闲居的时分，虽独处暗室，也必定正衣冠安坐。他常常手中拿着一本册子，册子开篇写道："我白日做了什么事，晚上就悉数逐个记叙在这册子中。如果有不可以记叙下来的事，那就必定不敢做。六合鬼神，请听信我的这些话，并时间监督着我。"
慎独的最高境地是孔子所说的"为所欲为，而不逾矩"。这儿讲的为所欲为不是咱们日常所说的想干什么就干什么，而是指品德涵养到某些特定的程度后所到达的一种品德境地。
古往今来的许多名人志士都把慎独作为品德涵养的最高境地，康熙帝也把慎独作为教子的榜首要诀，所以，咱们也要力求自己做到慎独。
慎独，品德涵养的最高境地
康熙在《庭训格言》中说：孟子云："大人者，不失其赤子之心者。"赤子之心者，乃人生之真性，即上古之憨厚处也。我朝满洲准则亦然。满洲故制，看来虽似鄙聘，其一种真挚处又岂易哉！
康熙帝这段话的粗心是："品德崇高的人，都不会失掉婴儿般纯真无邪的天分。"婴儿般纯真无邪的天分便是人的赋性，也便是古人的憨厚可贵之处。我大清朝满洲的品德规范也是这样。满洲民族旧有的风俗习惯，看起来如同有点庸俗，但其间的那份憨厚真挚却不是容易就能做到的！
丰子恺漫画中体现出的纯真无邪
憨厚真挚是传统美德。孔子便是一位憨厚真挚而又坦率的人，从整篇论语来看，他的一言一行，没有扭扭捏捏，没有装腔作势，一切都是朴素的，源于天然的，契合规律，契合道的。陶渊明身上有着中国古代正统文人憨厚、朴素的气质。他把自己"家贫壁立，不蔽风日"的日子境遇，"晨兴理荒秽，带月荷锄归"的艰苦劳动，"得欢当作乐，斗酒聚必邻"的性格嗜好都叙说在诗篇里，读者看得一览无遗，无须横加猜想，他便是这么一个通体的性格中人。
康熙常常拿孔子和陶渊明的案例教育子女要坚持坦率的赋性。告知他们要真心诚意地顺着天分的赋性行事和日子，才干找到人生的真理。
