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“我国书法”是我国汉字特有的一种传统艺术。历朝历代锋芒毕露了一批书法名家，将书法推至艺术的高度。在书法圈里也经常会说到一些人和称号，他们是书法圈内的名家，也是后人学习书法的榜样。喜爱书法，这些书法我们的称谓一定要一目了然，默然于心。
钟王
指三国魏钟繇、东晋王羲之二人。
钟繇
钟繇（yáo，一作yóu）（151年－230年），字元常。颍川长社（今河南许昌长葛东）人。三国时期曹魏闻名书法家、政治家。在书法方面颇有造就，是楷书（小楷）的创始人，被后世尊为“楷书开山祖师”。钟繇对后世书法影响深远，王羲之等后世书法家都从前悉心研究学习钟繇书法。与东晋书法家王羲之并称为“钟王”。南朝庾肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”，唐张怀瓘在《书断》中则评其书法为“神品”。代表作《宣示表》《贺捷表》等。
魏 钟繇 《宣示表》
《贺捷表》
王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期闻名书法家，有“书圣”之称。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，独树一帜，影响深远。风格平缓天然，笔势宛转宛转，遒美健秀。王羲之代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
《快雪时晴帖》 唐摹本，纵23cm；横14.8cm ，行书4行，28字。藏于台北故宫博物院。
《何如、奉橘帖》，唐代双钩廓填本。
《姨母帖》
《远宦帖》又称《省别帖》，草书，6行，53字。台北故宫博物院藏。
二王
指东晋王羲之、王献之父子。前者为书圣，代表作如《兰亭序》等，后者代表作如《鸭头丸》《十二月帖》等。
王献之
王献之（344年-386年），王献之终身的书法艺术并不保守，且与父不同，字身喜带长形。王献之家学渊源，学习勤勉。其诗文书法，为东晋后起之秀。他笔下的草书，着笔娴熟、润秀、飘动风流，不亚于父亲王羲之，父子合称二王。
王献之《中秋帖》
王献之《新妇地黄汤帖》 唐人摹本 纵25.3厘米 横24.0厘米
日本东京台东区书道博物收藏
王献之《新妇地黄汤帖》部分
王献之《鸭头丸帖》
三谢
指东晋的谢尚（从兄）、谢奕（兄）、谢安（弟）三人。他们不只在政治上闻名，在书法上也颇有造就，并因而得名。
谢尚
谢尚（308年-357），字仁祖。陈郡阳夏(今河南太康)人。东晋时期名士、将领，谢鲲之子、谢安从兄。谢尚善草书，但著作已不传，多为后人描摹。听说苏轼曾见过谢尚手迹并于《东坡题跋》中有所述及。《宣和书谱》记载其草书著作《馀寒帖》，称他“作草书深得昔人行笔之意。论者以比注飞涧之瀑溜，投全牛之虚刃，盖得之矣。”
谢尚书法欣赏
谢奕
谢奕（309-358），字无奕，陈郡阳夏(今河南太康)人。东晋大臣，太常卿谢裒之子、太傅谢安长兄、车骑将军谢玄之父。曾为桓温幕府司马，官至安西将军、豫州刺史。
谢奕书法欣赏
谢安
谢安（320年－385年），字安石，号东山，东晋政治家，军事家。世称谢太傅、谢安石、谢相、谢公。谢安文武双全，善行书，通音乐。性格娴雅温文，处事公允明断，不擅权树私，不居功自傲，有宰相气量。王俭称其为“江左风流宰相。”张舜徽赞其为“我国历史上有雅量有胆略的大政治家。”
谢安《中郎帖》，又称《八月五日帖》
谢安《六月帖》
谢安《凄闷帖》
崔杜
指东汉崔援、杜操（又改杜度），为徒师联系，皆善章草。
崔援
崔援（公元78—143年），字子玉，汉代名书法家，尤善草书，师法杜度。关于崔瑗的草书，后世点评很高。“草圣”张芝自云“上比崔杜缺乏”。三国时魏人韦诞称其“书体甚浓，结字工巧”，即书体十分稠密，结字精美美好。南朝梁袁昂《古今评论》云：“崔子玉书如危峰阻日，孤松一枝，有失望之意。”意谓其书势如“危峰阻日，弧松一枝”之奇险也。
《贤女帖》（选自《淳化阁帖》），崔瑗书
杜度
杜度，东汉京兆杜陵人，字伯度，东汉大臣。一说原名操，魏晋人因避魏武帝名讳，改称杜度。御史大夫杜延年曾孙，汉章帝时为齐相。虽史游始草书，传不纪其能，又绝其迹，创其神妙者，其唯杜公也。
二张
指东汉张芝、唐代张旭二位善草书之书家。
张芝
张芝，生年不详，约卒于汉献帝初平三年（约公元192年），东汉书法家。张芝拿手草书中的章草，将古代其时字字差异、笔画别离的草法，改为上下牵连富于改变的新写法，赋有独创性，在其时影响很大，有“草圣”之称。书迹今无墨迹传世，仅北宋《淳化阁帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。
张芝草书《今欲归帖》
《终年帖》 （传为张芝之作，或为唐张旭所作 ）
张旭
张旭是一位极有特性的草书我们，因他常喝得酣醉，就呼叫狂走，然后落笔成书，乃至以头发蘸墨书写，故又有“张颠”的雅称。张旭的书法，始化于张芝、二王一路，另一方面又效法张芝草书之艺，创造出洒脱磊落，变化多端的狂草来，其状惊世骇俗。
相传他见公主与担夫争道，又闻宣扬而得笔法之意；在河南邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器，并因而而得草书之神。后人论及唐人书法，对欧、虞、褚、颜、柳、素等均有褒贬，唯对张旭无不赞叹不已，这是艺术史上绝无仅有的。
张旭《古诗四帖》部分
羊薄
指南朝宋书法家羊欣、薄绍之。前者善隶（正）书，后者善行草。
羊欣
羊欣（370-442），东晋、南朝宋时泰山郡南城县人。王献之之甥。闻名书法家。著有书法史著作《采古来能书人名》。传世书法著作有《暮春贴》、《大观帖》、《闲旷帖》等。
羊欣书法欣赏
薄绍之
薄绍之，字敬叔(书史会要作钦叙)，南朝宋人，丹阳（今安徽省当涂东）人。官至给事中。善书，宪章小王，风格秀异。尤工行、草，行草潇洒，时与越羊欣并称为“羊、薄”。
薄绍之书法欣赏
颠张醉素
颠张即张旭，代表作如《肚痛帖》；醉素指怀素，代表作如《自序帖》《千字文》《苦笋帖》等，二人亦唐草圣。
张旭《草书心经》部分
怀素
怀素（737-799，一说725-785），唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。自幼落发为僧，经禅之暇，喜好书法。怀素草书，笔法瘦劲，飞动天然，如骤雨旋风，顺手万变。他的书法虽率意颠逸，千变万化，而法度具有。怀素与张旭构成唐代书法双峰并峙的局势，也是我国草书史上两座顶峰。传世书法著作有《自叙帖》《苦笋帖》《圣母帖》《论书帖》《小草千文》诸帖。
《论书帖》
草书《千字文》
初唐四我们
指虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷四人。
虞世南（558-638），字伯施，南北朝至隋唐时书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。虞世南书法承继二王传统，外柔内刚，笔致圆融冲和而有遒丽之气。虞氏的代表作有《孔子家庙碑》；
欧阳询(557年一641年)，汉族，唐朝潭州临湘(今湖南长沙)人，字信本，楷书四我们之一。欧阳氏代表作如《九成宫醴泉铭》《化度寺邕禅师舍利塔》《虞恭公温颜博碑》《皇甫诞碑》；
宋拓本《九成宫醴泉铭》
褚遂良在唐初书家四巨头中，褚遂良算是后辈了，其书体学的是王羲之、虞世南、欧阳询诸家，且能登堂入室，自成体系。其特征是善把虞、欧笔法融为一体，方圆兼备，波势自若，比长辈更显舒展，深得唐太宗李世民的欣赏。李世民曾以内府所藏王羲之墨迹示褚，让他辨别真伪，他无一误断，足见他对王的书法研习之精熟。褚氏名如《雁塔圣教序》《孟法师碑》等；
《雁塔圣教序》
薛稷，行、楷书，始见称于开元中叶张怀瓘所撰之《书断》，并入能品，且立传称：“书学褚公，尤尚瑰丽媚好，肤肉得师之半，可谓河南公之高足，甚为时所珍尚。”薛氏代表作如《信行禅师碑》等。
薛稷《信行禅师碑》
楷书四我们
指唐代颜真卿、柳公权、 欧阳询、元代赵孟頫四人。
颜真卿 《颜勤礼碑》
柳公权《玄秘塔碑》部分
欧阳询《九成宫醴泉铭碑》宋拓本
赵孟頫《高上大洞玉经》部分
颜柳
指唐之书家颜真卿、柳公权，书史上又有“颜筋柳骨”之称。
前者的代表作如《多浮屠感应碑》《郭家庙碑》《元吉石碑》《颜勤礼碑》《颜家庙碑》《祭侄季明文稿》《争座位帖》等；
颜真卿《自书告身帖》
后者的代表作如《李晟碑》《金刚经》《神策军碑》等。
柳公权《玄秘塔碑》
苏黄米蔡
指宋“四我们”苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。
苏轼
苏轼拿手写行书、楷书，从前遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创造风格融会贯通后独树一帜。他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。黄庭坚称他：“早年用笔精到，不及老迈渐近天然。”这说明苏轼终身屡经崎岖，致使他的书法风格跌宕。存世著作有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。苏轼代表作如《天边乌云帖》《洞庭春光赋》《中山松醪赋》《寒食诗》《醉翁亭记》等；
归安丘园帖
获见帖
邂逅帖
东武帖
致季常信札
黄庭坚
黄庭坚书法初以宋代周越为师，后来遭到颜真卿、怀素、杨凝式等人的影响，又遭到焦山《瘗鹤铭》书体的启示，行草书构成自己的风格。黄庭坚大字行书凝练有力，结构独特，简直每一字都有一些夸大的长画，并极力送出，构成中宫紧收、四缘发散的簇新结字办法,对后世发生很大影响。黄氏代表作如《松风阁》《苏轼寒食诗跋》《花气诗》《诸上座帖》等；
黄庭坚《致景道十七使君信札》纸本行书 27.8×47.4cm 台北故宫博物院藏
于右任
于右任（1879年11-1964年），陕西三原人，政治家、教育家、书法家。原名伯循，字诱人，此后以“诱人”谐音“右任”为名；别署“骚心”“髯翁”，晚年自号“和平白叟”。作为近代书法史上的书法艺术我们，于右任尤擅魏碑与行书、章草结合的行草书，创始“于右任规范草书”，被誉为“今世草圣”、“近代书圣”、“我国书法史三个里程碑之一”（别的二位为王羲之、颜真卿）。
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