每日一课读经典，这里是尔雅书苑。今日《中庸》日课第18讲。欢迎你留言沟通。
正人之道四，丘未能一焉，所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。
苛责于人，疏于律己，这是人之常情。孔子以为表现正人之道的四个方面，自己一条也没做到。
要求儿子应该怎样对待父亲，我自己却没有如此对待父亲；
要求臣属应该怎样对待国君，我自己却没有如此对待国君；
要求弟弟应该怎样对待兄长，我自己却没有如此对待兄长；
要求朋友怎样讲究信义，我自己却没有先如此对待朋友。
这是孔子站在更高的规范对对本身的检讨。《韩诗外传》中也有相似的提示：
有君不能事，有臣欲其忠；有父不能事，有子欲其孝；有兄不能敬，有弟欲其从令。
人生而有爸爸妈妈，同生而有兄弟，工作而有君臣（今之搭档），交游则有朋友，正是与咱们密切相关的人伦之道，也是爱情、好坏交织相生之处，最简单生过节而交恶。《集注》言：
求，犹责也。道不远人，凡己之所以责人者，皆道之当然也，故反之以自责而自修焉。
庸德之行，庸言之谨；有所缺乏，不敢不勉，有余不敢尽；言顾行，行顾言，正人胡不慥慥尔！
这孝悌忠信原本是最往常的道理，称为庸德。这往常的道理需求笃实饯别。往常说出口的话要慎重有所挑选。举动常失之于缺乏，有缺乏之处，则不敢不勉励自己去做；言语常失之于有余，有余之处，则慎重不将话说尽。
言语慎重之至，所言都与所做的相照顾，没有夸大其词的话；举动有力，所做的都与所说的相照顾，没有行不逮言之事。言行相顾如此，正人怎样会不笃实呢？
正如《论语》中所言：敏于事而慎于言。不要怕被人轻视，有实力，总会给人以惊喜；被高估，名不虚传，反而简单摔得很惨。
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