我国文明的六个明显特征
文 / 王蒙
我国文明是有明显的特征的，我总结了6个方面。
榜首，我国文明具有一种共同的把个人和社会、品德和政治、崇奉和天命天道、人生和天意一致起来的循环认同。什么叫循环认同呢？比方，为政有必要靠品德，品德来自人道，人道乃是天分，所以民意便是天心，从政有了品德才干得到人心，得到人心才干显现最夸姣的人道，显现了最夸姣的人道才契合了天意、天道、天命。
修齐治平也是如此，个人也好，家庭也好，在社会上都是负责任的分子，所以国家就好，全国都好。这在全世界是很少有的，夸姣的崇奉、个人的质量、家庭的友善全都一致起来，变成了一件事。
第二，我国文明具有一元化逻辑，以为“一”和“多”是分不开的，“一”要代表“多”，圣人之心要代表大众之心。我国有一个特别的词叫混一，既是混合的、稠浊的，又是一致的。外国人以为我国文明的特色便是一切都混在一块儿，中餐如此，经济变革也是如此。
第三，我国文明具有变通性，留下了许多挑选的空间，对同一个问题可以有不同的解说。我国人讲“穷则变，变则通，公例久”，民间就变成了一个词儿叫变通，什么都可以变，什么都可以通。
有人说，在法国，但凡法律上没有规则制止的全答应；在德国，但凡法律上没有规则答应的全制止；在俄国，法律上答应的和法律上制止的都或许制止；而在我国，法律上答应的和法律上制止的都或许制止，也或许答应，很灵敏。
第四，我国文明有一种包容性和平衡性，既考虑这面又考虑那面。比方咱们咱们可以既要变革又要坚持四项基本原则，既要敞开又要对立资产阶级自由化，能顾全大局。
第五，我国文明具有有用性。中华日子方式里充满了许多夸姣、有用的东西，简略的说便是能使承受文明的人渐渐的变多，使承受这个文明的人长时间承受，使承受这个文明的人逐步提高自己的日子品尝和质量。
我曾写过一篇文章，为了能听得懂、看得懂辛弃疾的词《青玉案·元夕》，我下辈子、下下辈子还要当我国人。我国的文明具有强壮的内涵的吸引力，能让集体和个别都从文明傍边得到优点。
第六，我国文明具有自省性。见贤思齐，见不贤而自省。古人讲“闻过则喜”，他人给你指出缺陷和过错来你要快乐，民间的说法叫从善如流，上哪找这么好的文明去。我国文明就像智能电脑相同有纠错才能，咱们的文明开展并不是一往无前的，这种自省性可以在必定程度上协助咱们度过文明的危机。
原载《王蒙谈文明自傲》
