“妇好”青铜方斝(商)
金缕玉衣，2008块玉片由金丝连缀而成，1986年问世后便震动国际；“妇好”青铜方斝，出自1928年以来殷墟宫廷宗庙区最重要的考古发现之一妇好墓；青铜神兽，龙首虎颈，顶着萌萌的笑脸，却是被先秦楚人赋予礼乐崇奉的奥秘怪兽……
这些都是将于明日在宁波博物馆开幕的“华夏文明之光——河南文物瑰宝展”中的代表性器物。本次展览算计展出145件来自河南的文物遗珍，这中心还包含30件国家一级文物：夏商青铜重器、两周秦汉礼制玉器、唐宋金银瓷器，一起组成了华夏文明诞生、开展的煌煌图景。
它们身上
有“我国”的气味
本次展览，以“华夏文明之光”为题，直贯3000多年前的夏商年代，华夏大地的仰韶、龙山部落文明通过开展演化，孕育出前期的国家形状——夏商周。1976年在河南安阳殷墟发现的妇好墓，是现在保存最完好的商代王室墓葬。妇好这位传奇王后，她征战四方的英姿背面，衬托的是商作为前期国家形状继续不断的开展壮大的历史事实。
展览中就有一件妇好墓出土的青铜方斝，通高67.6厘米，鼎足之势。斝是古代盛酒、温酒的用具，也是商周典型的青铜礼器。西周今后，礼乐崩坏，中华大地各立为王，标志权利的青铜器不再是一个国家的专属，本次展览中的垂鳞纹青铜升鼎，是春秋时期楚地的青铜礼器，所谓升鼎，便是形制相同、巨细相次的列鼎。器物上除了带有年代特征的蟠螭纹，还有几个奥秘而心爱的小怪兽，体现出繁复的青铜工艺，更彰明显其时中华大地上胀大的国家权利。
提到礼器，除了青铜，咱们熟知的还有玉器。本次展览中最夺目的玉器，是独占了一个展区的西汉金缕玉衣。我国人对玉的崇拜由来已久，西周时期就将玉作为丧葬礼器，所谓“金玉在九窍，则死人为之永存”。展出的这件西汉金缕玉衣长1.76米，由2008块玉片用金丝编缀而成。古人赋予玉以种种美德的一起，以为玉有灵性，用玉殓尸，能使尸身不腐，金缕玉衣是丧葬用玉中的最高层次，能够揣度这应该是西汉国王等级的王族陪葬品。
金缕玉衣(西汉)
它们背面
是日子的至美
本次展览有两条头绪：其一追溯华夏大地上国家的诞生和开展，其二显示古代社会继续健康开展布景下人们物质日子所能到达的至高至美。对艺术美的寻求，从古至今从未停歇。展览中一件商代的父乙觥，圆雕、高浮雕和浅浮雕相结合，器盖上的龙造型极为生动，这种装修繁复精巧的青铜器，让人很难信任在3000多年前，华夏大地竟有如此巧夺天工的锻炼技艺和浪漫多姿的艺术幻想。
进入唐代，强盛的国力和敞开的姿势，带来了更多的艺术形式和审美兴趣。展览中一件唐代的鎏金银盏，椭圆的银盏呈花形，内底錾刻火焰珠，双鱼纹、水波纹，莲瓣纹、流云纹等纹饰“各司其职”，加上荷叶盏托，造型美丽生动，让人幻想到这样一幅生动的画面——唐代的贵族们集合在一起，其间一人运用这套茶具，喝着时兴的煎茶，精巧而精巧。
到了北宋，审美风向为之一变。钧窑瓷作为其时备受追捧的日子用具，到达了适当的艺术高度。正所谓“黄金有价钧无价”，本次展览中的钧窑天青釉碗，釉色蓝中带青，器形规整温文，浓缩了北宋高雅高远的审美特征。
青铜、玉器、陶器、瓷器、金银器……它们或精巧或古拙，或藏着未解之谜，在它们的背面，凝聚着华夏先民的才智与发明，更贯穿戴华夏文明的精力内核。记者陈晓旻通讯员项聪明/文
宁波晚报记者周建平/摄
