作者：钟超
近来，闻名短视频博主李子柒，又迎来了言论广泛重视。一则由于她在推行非物质文明遗产方面的奉献，荣膺由成都文旅局颁布的成都非遗推行大使；二则由于她田园村歌式的日子在海外圈粉许多，在YouTube上取得了逾730万粉丝，激起了许多国家的人们对中华民间传统文明的爱好和酷爱，乃至还引发了许多网友对文明输出的评论。
毋庸置疑，李子柒的著作具有浓浓的我国风，三月桃花开，她采来变成桃花酒，五月琵琶熟，她摘来制成琵琶酥，还有养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木匠等等，无不具有明显的中华民间传统文明意象，加之视频后期制作选用的消沉动听的传统曲风，成功刻画了一种诗意的山居日子情境。这些著作可以让人们回味我国古人的衣食寝居，想象一种超逸于消费社会的接近天然的日子方式，在全球化威胁的现代性问题席卷国际之时，这种日子方式很简单引起各国网友的一致。
李子柒的海外走红，与其说是一种文明输出，不如说是一种文明现象。文明输出好像带有一种预设的意图和动机，带有不同文明竞逐高低的“文明冲突论”况味。李子柒仅仅一个一般的乡村女孩，她没有可能承担起“文明输出”的重担，事实上，她仅仅抓住了短视频开展前史机会的一个内容创业者，用自己的勤勉和纤巧展示山村日子的夸姣部分，以期取得观众的认可和重视。当然，从成果上看，李子柒的著作很好地让中华优异民间传统文明落地不同文明语境，传递出精美的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的我国形象，这是一个全媒体年代传承与传达中华文明的生动事例，其间具有值得总结的文明传达规则。
文明的交融和文明的传达是一个美妙的旅程，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规则。怎么让一种文明抱负精准落地另一种文明土壤，让不同文明之间完成交融和对话，防止堕入文明的喃喃自语、顾影自怜，这需求真实深化了解不同文明之间的异同。在李子柒这个事例中，咱们咱们可以剖分出诸多为国际各国文明广泛承受的价值理念，如仁慈、勤劳、英勇、与天然调和共处乃至性别相等，这也是她可以遭到广泛欢迎的重要原因。
中华民间传统文明博学多才，其内涵的价值理念也具有许多面向，咱们要取其精华，去其糟粕，承继和开展其间契合社会进步和人的开展需求的价值理念。楼宇烈先生曾指出，“与西方文明比较，以人为本的人文精力是我国文明最底子的精力，也是一个最重要的特征。” 李子柒的著作不是庞大叙事，其记载的是一个一般我国人的日常日子，但却恰恰展示了中华民间传统文明中的人文精力，而这正是中华文明与国际文明对话的重要价值一致。
在翻看李子柒的视频时，一个不经意的小细节让我形象深入：即她将捕获的小龙虾中还没长出大钳子的小虾扔回池塘。细节之处见用心，短视频内容创业者千军万马，她能从中锋芒毕露，想来也不是没有原因的。
