三国时期，群雄并起，逐鹿全国。可贵的是，那个年代的书法成果也是较为可观的，既有我国书法史上的大名家，也有玩票性质的业余喜好者，更为惊奇的是，有些咱们所了解的三国名人，竟然也精于此道。
曹操：纵放不羁，动态有致
曹操，字孟德，一名吉祥，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年出色的政治家、军事家、文学家、书法家。
曹操诗文华盖全国，而他的书法却非常稀有。现留存于世的只要两个字——“衮雪”。
相传，汉建安24年（公元219年），曹操驻兵汉中褒谷口运筹国务，见褒河流水汹涌而下，撞石飞花，挥笔题写“衮雪”二字，侍从提示：“衮字缺水三点”。曹操抚掌大笑：“一河流水，岂缺水乎！”遂成千古美谈。后刻于河中巨石上撒播至今。
这两个字近篆而非，属隶又违，行笔纵放不羁，确有波澜汹涌之势。从书法艺术上来评判，“衮”字一撇一捺挑起浪花，颇有动态之感；“雪”字闲适静寂，则有静态质感，形神兼具，寄寓了书家拨乱兴治的大志与豪情。其书法除展现出与《曹全碑》同年代笔迹清秀清丽的特征外，更显出罕见的一种雄壮遒劲、动态有致的浩然英豪之气！
清人罗秀书见此字后叹道：“昔人比魏武为狮子，言其性好动也。今见其书如此，如见其人矣！”
后人又有诗赞“衮雪”曰：
滚滚飞涛雪作窝，势如天上泻银河。
浪花并作笔花舞，魏武精力万顷波。
该摩崖原刻在汉中石门南约半里的褒河水中的一巨石上，右行横书，字径四十五厘米。1967年因筑路建塘坝，当今，“滚雪”现象可再也看不到了，惟有“衮雪”刻石仍藏在陕西汉中博物馆。
诸葛亮：被丞相耽搁的书法家
诸葛亮，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，出色的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。
在咱们的印象中，诸葛亮是三国里了不得的军师。打得了仗、治得了国、发明晰“木牛流马”、“诸葛连弩”、“孔明灯”、“孔明锁”……但没听说过他书法好啊？诸葛亮和李白应该归于一类人，李白是“书为诗名所掩”（仅有传世有《上阳台帖》），诸葛亮是被“丞相”耽搁的书法家。
赵孟頫《诸葛亮像》部分
《宣和书谱》在说到诸葛亮时，说他“喜作草字，虽不以书称，世得其遗址必珍玩之”。书法水平高到《宣和书谱》在列数历代拿手草书的书法家时，把诸葛亮当作蜀国的仅有代表，和张芝、张旭、怀素并排。
“自汉晋宋以还，以草书得名者为多。姑以撒播于今者……汉得张芝，蜀得诸葛亮……唐得张颠、放心素……”——《宣和书谱》
《度德帖》：孤不度德量力，欲俟义于全国，而措术浅短，遂至昌蹶，然至于今天，志犹不息，君谓计将安出？
《亮曰帖》：亮曰，董卓已来，好汉并起，跨州连郡数不胜数。曹操比于袁绍则名微而众寡，故能克绍，以弱为强。今天拥百万之众，恊挟皇帝而令诸侯，诚能不行与争。
被归在诸葛亮名下的著作并不多，《淳化阁帖》中的《度德帖》《亮曰帖》，被米芾判定为“并诸葛亮书”。撒播有序、较为可信的，只要《远涉帖》。
相传，《远涉帖》为王羲之描摹诸葛亮所书，自北宋现世后向来被奉若拱璧，《远涉帖》共二十七字，全文为：师徒远涉，路途甚艰；自及褒斜，幸皆无恙。使回，驰此，不复如此。亮磕头。
诸葛亮《远涉帖》
从《远涉帖》的内容来看，它并不是一封简略的信，而是诸葛亮在年头挥兵北上出征时，给后方报安全的战报。这封战报的要害信息为：“大军翻山越岭，路途险阻，幸亏进入褒斜道（古代穿越秦岭的山间大路）后一切都安全无虞”。
诸葛亮北伐示意图
了解前史的朋友应该知道，诸葛亮从公元228年开端从前五次北伐、六出祁山，但率大军过褒斜道北上伐魏只要公元234年那一次，由于这是诸葛亮最终一次北伐的时刻。
褒斜古栈道
全体来看，《远涉帖》仅仅一封尺度不大的短笺，但字体并不显得紧缩。反而由于结体宽松、内部空白多，有一种进退沉着的气量，却是与诸葛亮“万事皆在掌控之中”的气势相和。
全文是章草笔体，间有隶书神韵，笔力纤秀，内敛浓艳，不沾一丝躁气，所谓“天地清气得来难”，便是这个道理。最终落款三个字中，“亮”是工工整整的楷体，在通篇草书的烘托下，分外有目共睹，这应该是为了表明对收信人的尊重。“磕头”两个字则是一笔而下，彻底摆脱了章草“字字独立”的款式。
收信人究竟是谁？诸葛亮为何如此尊重？
没有“臣”这样的字眼，应该不是写给刘禅的。并且在我国古代信件礼仪里，“磕头”两个字是平级之间的敬称，所以说这个人与诸葛亮平辈，但又比他位置显贵。有学者猜想，收信人应该是诸葛亮的哥哥诸葛瑾。
诸葛亮的哥哥诸葛瑾
诸葛亮46岁才生了儿子，古人最怕“无后”，所以在这之前，诸葛瑾就把自己的儿子诸葛乔过继给了弟弟。在这场战役中，诸葛亮带着过继来的儿子上了战场，怕人家亲爹在后方太忧虑，就写了封信报安全。他不知道的是，这份安全也坚持不了多久了。这一年的10月北伐再次失利，诸葛亮病死五丈原。
司马懿：书如其人，怪异多变
司马懿，字仲达，三国时期闻名政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。在三国前史长河中，司马懿是可与孔明对抗的对手，可见权谋水平不一般。那他的书法水平怎么呢？
司马懿 《阿史病转差帖》
释文1：之白。阿史病转差未。皆外曹尚患。之白。书法。
释文2：之白。阿史病转差未。皆列曹尚书。之白。书法（《淳化阁帖》肃府本）
释文3：之白阿史病转差未皆外曹尚书云得书法（《全晋文》）
原帖粗心是：司马懿我向你禀告，现在有病， 交给我的差事，未能完结，悉数材料都放在曹尚书那里，特书写此条，向你禀告。
司马懿《阿史病转差帖》为章草书，计十七字，据考证是魏正始八年（247年）司马懿装病时给皇帝曹芳的一张条子，为司马懿仅有传世书法，刻入宋太宗《淳化阁帖》中。
此帖亦为临习草书的较好范本，笔画干净利落，毫无牵丝攀藤之感，其矛头尽藏，遒劲有力。特别“之”、“白”等字，皆在帖中重复呈现，而无一形状相同，怪异多变，“书如其人否？”
钟繇：三国一流书法家
钟繇（yáo，一作yóu），字元常，三国时期曹魏闻名书法家、政治家。
《力命表》
之前热播的电视剧《军事联盟之大军师司马懿》中，钟繇的儿子谈论当世三位“隐而不争，实为争”的人物，首位是荀彧，再次便是其父钟繇。当时钟繇说“论权谋，他不敢称第二。如果是书法，那却是没问题”。
《墓田丙舍帖》
钟繇篆、隶、真、行、草多种书体兼工，张怀瓘《书断》说：“元常真书绝世，乃过于师，剐柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽静无边，古雅有余。秦、汉以来，一人罢了。”
钟繇 《宣示表》
真的是一人罢了！钟繇最拿手的是楷书，特别是小楷，《宣示表》便是他的代表作。
蔡邕：创建飞白书，爽爽有神力
该剧中还展现了一人物的非凡书法，即蔡邕（yōng）。不论是《曹娥碑》猜字谜，仍是司马防忍痛割爱，取出名贵的蔡邕碑铭，让司马懿赠送给钟繇。咱们来看看钟繇得到蔡邕碑铭欢喜的表情就知道了。
那蔡邕是何许人物？竟然能让三国第一流书法家欢喜若狂。
蔡邕（yōng），字伯喈。东汉时期闻名文学家、书法家，才女蔡文姬之父。除通经史，善辞赋等文学外，书法亦精，尤以隶书造就最深，声望最高，有“蔡邕书节气洞达，爽爽有神力”的点评。
《熹平石经》
灵帝命工修补鸿都门（东汉时称皇家藏书之所为鸿都），工匠用扫白粉的帚在墙上写字，蔡邕从中遭到启示而发明了“飞白书”。这种书体，笔画中丝丝露白，似用枯笔写成，为一种共同的书体，对后世影响甚大。唐张怀瓘《书断》评蔡邕飞白书“妙有绝伦，动合神功”。
《熹平石经》拓印
熹平四年（175年），蔡邕有感于经籍距圣人著作的时刻长远，文字过错多，被俗儒顺理成章，贻误学子。所以奏请正定《六经》的文字。
《熹平石经》拓印
灵帝予以同意，蔡邕即用红笔亲身写在碑上，让工人刻好立在太学的门外，这便是我国第一部石经——“熹平石经”（又称汉石经、一体石经）。后来的儒者学生，都以此为规范经文。
蔡文姬：飘若浮云，矫若惊龙
蔡文姬，名琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，东汉大文学家蔡邕的女儿，是我国前史上闻名的才女和文学家。她的代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等。
因受家庭环境的熏陶，蔡文姬自幼熟读经史，博学有才辩，雅工书道，笔法得其父真传。几经战乱，被曹操换回后，并在其鼓舞下，凭回忆用楷书和行书，书写古籍四百余卷，文无遗误，可见蔡文姬才思之高，也为保存古代文明做了一件功德。从此，“文姬归汉”便在前史上传为美谈。
可以精确的看出，蔡文姬的书法功力适当深沉，她的每笔每画，均包含了力、情、意、精、气、神、势、趣、韵等多种文明审美内在构成的质地要求，既讲究法度，谨慎仔细，又豪放洒脱，飘逸洒脱，澎湃大气，无不让人心旷神怡，可用“飘若浮云，矫若惊龙。铁书银钩，冠绝古今”来赞之。
梁鹄：八分书我们，曹操的独爱
梁鹄是八分书的我们，八分书是隶书的一种，人们把带有显着波磔特征的隶书称为"八分书"。亦称"分书"或"分隶"。汉末魏晋之际，"八分"这个称号才在典籍中呈现。梁鹄的这一成果，来自于一次“偷盗”。
东汉时期，汉灵帝刘宏喜好辞赋书画，下诏征全国工书者入鸿都门学（建立在洛阳皇宫鸿都门内的学府），梁鹄与师宜官同被召入。从此，他俩便成了同门，可谓亦师亦友。
孔羡碑
师宜官好喝酒，经常是一边喝酒一边在涂着白灰的字板上书写。不过，为了使自己的书法坚持一种神秘感，他从不容易示人，常常是在写过之后，就把的字板烧掉或将上面的笔迹抹去。梁鹄敬慕他的书法，很想描摹学习，便捉住师宜官喝酒挥毫的时机，在一旁为他增加字板。比及他喝醉了，就偷偷地将写满字还未来得及除掉笔迹的木板保藏起来，拿回去仔细研究描摹。
魏梁鹄书孔子庙碑
就这样，梁鹄逐步把握了师宜官的书法技巧，书艺大有出息，因而被喜好书法的汉灵帝擢升为选部尚书，后迁幽州刺史。后来，汉末全国大乱，梁鹄先是投靠了刘表，后又归于曹操。
部分
曹操身边尽管集合全国书法英才，但他却独爱梁鹄书，常将梁鹄的书迹悬挂帐中，或是订在壁间，渐渐欣赏，就连曹操宫中的题署多是出自梁鹄之手，可以说是“三千宠爱于一身”。
部分
他的书法向来广受好评：梁瘐肩《书品论》将梁鹄、皇象、钟繇、索靖等九人的八分书列为上品之下；唐李嗣真《后书品》又将是梁鹄书列为上中品；韦续《墨薮·九品书》将梁鹄书列入上上品；张玉灌《书断》又将其列入妙品。
张飞“善草书，喜画佳人”
张飞，涿郡人，字益德，从年青的时分就跟关羽一同跟从刘备，一同征战全国，忠贞不二。闻名的“桃园三结义”说的便是张飞、关羽、刘备三人结异姓兄弟的故事。
明人罗贯中小说《三国演义》中张飞的形象早已为人熟知，小说中写道“其人身长八尺，豹头环眼，燕领虎须，声若巨雷，势如奔马”，俨然一介赳赳武夫。街谈巷议中，张飞也是莽汉的代言人，实际里若或人激动不仔细，便称之“莽张飞”。
《八濛山铭》（传）拓本
而据《三国志集解》等一些史料记载，张飞不只拿手书法，还会吟诗作画，素有才思。
《三国志》记载：当年张飞以少胜多，把曹操名将张郃打得大北。因成功而高兴，他当即使以石代纸，以丈八蛇矛作笔，在八濛山石壁上凿两行隶书：“汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张郃于八濛，立马勒铭。”即后世传诵的“八濛摩崖”，又名“张飞立马铭”。以示记功勉士兼羞曹军。
《八濛山铭》（传）拓本（疑为清代伪刻）
明代陈继儒《和平清话》等书也有记载：“汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张合于八蒙，立马勒铭。”
那么，这块有史有记的张飞所书的“立马”石碑现在何处呢？现在在阆中市锦屏山碑林就有一块。
《八濛山铭》（传）拓本（疑为民国伪刻）
陆游青年年代曾有“上马击狂胡，下马草军书”的冲天之志，没想到早在三国年代就有张飞替他真实做到了。元吴镇《张翼德祠》诗作云：“关侯讽左氏，车骑更工书。文武趣虽别，古人尝有余。横矛思手段，繇像恐难如。”刘备称帝之初，封张飞为“车骑将军”，文中的“车骑”指的便是张飞，意思是张飞的书法很有造就，连三国闻名的书法家——魏国的钟繇、吴国的皇像都比不上他。
在古代，书画往往不分居。张飞不只书法著作甚佳，并且还很爱画画，特别喜爱画佳人。据明代卓尔昌编的《画髓元诠》载：“张飞喜画佳人，善草书。”张飞的书法真迹尚有存世者，惋惜的是张飞画的真迹却至今没有发现，这也是前史的一个小小的惋惜。
