原以为读《庆余年》是轻松自在的阅览享用，看网剧《庆余年》分明笑点多多，不曾想今天忽然沉重起来，许是心之沉沦，悲从中来。《庆余年》攀着《红楼梦》这棵大树，从透境里观人生悲惨剧之内核。
《红楼梦》的人生悲惨剧和《庆余年》的悲惨剧人生
小说《庆余年》作者猫腻应该是喜爱《红楼梦》的，因为小说里处处有拽红楼的桥段。
先是书名“庆余年”就有红楼根由，“积善之家，必有余庆，留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷……”这是写给巧姐儿的判词，有恩仇，有因果，有报应。
然后是男主范闲的日子日常，自比宝玉与丫环的含糊，意淫与丫头冬儿和思思的虚虚实实。
更过火的是在书中范闲摇身一变，将红楼一书背下来，经过儋泊书局誊印出来，广为流传。
小说《庆余年》架构在穿越的条件之下，也便是捣乱一场算了，何况小说来来回回的颇有讨喜之处，原本便是轻轻松松的网络小说，读过也就算了。但是花了一周的时刻，读到最末心里却空荡荡，尽管小说结局大男主范闲，毕竟得以和妻儿隐居山林，形似一个喜剧结局也补偿不了其人生悲惨剧的实质。
总有一感，实在的人生结局底子不是如此，一切的夸姣和安定仅仅臆想出来的，这段人生原本便是幻想出来的，毕竟空空如也才是实在的结局。
这是一本跳脱的小说，时空交织有“精分”之嫌，但不分裂，经过幻想，浓缩了前史的瞬间，也因而《庆余年》台词能够融汇古今，令人捧腹之处多处可见，但是其人生悲惨剧却不可避免。或许遭到《红楼梦》的遗毒太深，《红楼梦》的完全悲惨剧深化吾心，挥之不去，难以放心，那“落了个白茫茫大地真洁净”的结束确认了人生的基调，而《庆余年》也是如此。
范闲以绝症之躯穿越时空，以现代人的思想蜗居在一个稚儿体内，早熟而开挂的人生不断推动，尽管命运好得超出幻想，但毕竟充满了无法，充满了宿命。和《红楼梦》里的顽石宝玉相同，体会人生悲欢离合，人情冷暖，毕竟也只得一个了然超逸的空空如也。
范闲的人生轰轰然，但随着情节推动，陈萍萍、长公主、太子、二皇子，都以决绝的方法不得善终，他们关于范闲而言，亦敌亦友，却对范闲都有所托付，所以说他们仅仅范闲人生的一个个注脚。生父贵为庆帝，生母叶轻眉是一位奇女子，尽管开篇便死了，却一向贯穿其人生，从未脱离。这个心胸全国的穿越女子，特性十足却因其理想主义的大义人生光辉太盛而遭杀身之祸。毕竟水落石出，父杀母，子弑父的结局，是不是他来此世一遭的必定，弑父弑君为母为陈萍萍复仇，也为大义，彼时心里的苦痛显而易见，伤心惨目。
这便是人生悲惨剧的实质，读到此处莫名地想起尼采的《悲惨剧的诞生》：“因为悲惨剧精力的消亡，现代人现已远离人生的底子，得寸进尺、饮鸩止渴的求知欲和尘俗倾向恰恰暴露了内涵的匮乏。”不论怎么反抗，怎样热闹非凡，都掩不了人生悲惨剧的基调。沉浸于书中，毕竟仍是没有跳出实际的愿望。
《红楼梦》的喜剧桥段和网剧《庆余年》喜剧桥段掩盖不了悲惨剧实质
《红楼梦》有一处喜剧桥段让人记忆犹新，那便是刘姥姥二进大观园，这是一个自带喜剧光环的人物，有着五味杂陈的人生况味，《庆余年》书名恰与刘姥姥有着某种牵连，红楼大观园里，刘姥姥头插鲜花尽显风流，娱人娱已，她妙语解颐，诙谐独具，颇有今世相声评书的天分，实在叫人欢欣。
喜剧是关于比较“坏”的人的仿照，这儿的坏不是恶，而是“丑”，是一种是诙谐，是一种丑到极致的美。
而网剧《庆余年》也是极欢欣的，郭麒麟扮演范家二少年范思辙，地主家的傻儿子，相声式的台词，充满着夸大的轻松爽快的嬉戏，还有杂耍式的扮演，实在是搞笑担任。刚开始这位又怂又搞笑的小财迷，看不起初来乍到的哥哥范闲，成果被自己的哥哥怼到置疑人生。范思辙是一个妈宝男，又是一个姐姐奴，被姐姐打了手心受了冤枉就去找妈妈。但他并不是一无可取，秒变小财迷的他变成口算、速算、推牌九的机灵鬼，瞬间心爱起来。
还有田雨扮演的财迷二号王启年，也是较为喜庆且温情的人物，本来爱财之人也能够实在心爱。王启年一出场是坑蒙拐骗的形象，但随着剧情推动，人物逐步饱满心爱起来，他虽仅仅监察院一低微文书，却是一个百事通，并且还身怀绝技，轻功了得，你见他飞檐走壁，盗号追寻，劫富济贫，温情满满。田雨教师一出场，就透着丝丝笑意。
因而观此剧是一种享用，但是郭麒麟的闹，田雨的喜都掩盖不了范闲的悲。
还有脸瘫式的五竹叔、正襟危坐的滕子京，也别有一种诙谐，这许多的笑点陪同范闲与高人斗狠，精彩且烟火气十足，但是这一切都掩盖不了其悲惨剧的内核：世风的不公，人道的压抑，明争暗斗，一个都少不了。
美学家高尔泰说：“喜剧的要素不是喜，不是仁慈或许美好，而是一种深入的诙谐。”
诙谐是发自心里的，表面上有些荒谬，有一种躲藏的深重，以及令人郁闷的结局。
人生客旅之悲惨和无法。
也许是心存悲惨，所以处处生悲。
正如小说写到肖恩之死的时分，借范闲之口，表达出作者人生观念，“其实我在这样一个国际上生计，更多的时分，是像一位游客，我想走遍这样一个国际一切风趣的旮旯……夫六合者，万物之逆旅，岁月者，百代之过客。”
不知为何，人生客旅之说生出许多悲惨和无法。
