1、关于规整平允
唐代孙过庭：『初学散布，但求平允。』
明代项穆：『书有三戒：初学散布，戒不均与欹；继知规则，戒不活与滞；终能纯熟，戒狂怪与俗。』
2、关于上下平稳
晋代王羲之：『字之局势不宜上阔下狭，如此则重轻不相称也。……分间布白，远近宜均，上下得所，天然平隐。』
唐代欧阳询：『字之承上者多，惟上重上轻顶戴欲其取得权势。如叠、惊、声之类。八诀所谓如人上称下戴，又谓不行头轻尾重是也。』
唐代颜真卿：『欲书先料想字形，安顿令其平稳，或意外生体，令有异势，是之谓巧……』
3、关于左右均称
唐代欧阳询：『初学之士，先立大体，横直安顿，对待布白，务求其均齐。』
4、关于轻重平衡
元代陈绎曾：『全部偏旁，皆须令细长，则右有馀地矣。在右者亦然。……审其轻重，使相负荷，计其巨细，使相副称为善。』
5、关于散布均匀
唐代欧阳询《书法八诀》：『分间布白，调匀点画是也。』
清代蒋和：『布白有三：字中之布白，逐字之布白，行间之布白。初学散布，既知停匀，则求改变，斜正疏密参差其间。』
元代陈绎曾：『疏处捺满，密处提飞；平处捺满，险处提飞；捺满则肥，提飞则瘦。』
6、关于比照谐和
晋代王羲之：『分均点画，远近相须；播布研精，谐和翰墨；锋纤来往，疏密相附。』
明代项穆：『人之于书，称心如意，千形万状，不过曰中和、曰肥、曰瘦而巳。若书宜长短合度，轻重协衡，阴进得宜，刚柔互济，犹世之论相者不肥不瘦、不长不短为端美也。』
7、关于接连各异
清代包世臣：『原释庐字一例，乃改换之法，如“庐”字之撇，初悠扬而次斜硬；“爱”字之撇，初斜硬而次悠扬；“逢”字上点下捺；“奏”字上捺下点。又如三四横、三四竖、三四点及诸口、田、又、人之叠用者，俱应改换，不宜相同。』
8、关于反複改变
隋僧智果：『重并仍促：谓吕、昌、爻等字应上小下大；林、棘、丝、羽等字应左促右宽；森、磊、淼等字则应兼用之。』
唐代张怀瑾：『偃仰向背：谓两字并为一字，须求点画上下偃仰有聚散之势。鳞羽参差：谓点画编次勿使齐平，如鳞羽参差之状。』
晋代王羲之：『二字合为一体，重不宜长，单不宜大，複不宜大，密胜乎疏，短胜乎长。』
9、关于形象天然
卫夫人论书法:『丶[点]画如顶峰坠石，磕磕然实如崩也；一[横]画如千里阵云，隐隐然其实有形；丨[竖]画如万岁枯藤；丿[撇]如陆断犀象；丶[捺]画如崩浪雷奔；乙[折]画如百钧弩发；[横折弯钩]画如劲弩筋节……每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。』
10、关于气候生动
宋代姜夔《续书谱》中：『风神者，一须人品高；二须师古法；三须纸笔佳；四须险劲（书以主干为先）；五须高超（英爽之气，有骨然后有气）；六须润泽；七须向背得宜；八须时出新意。天然长者如秀整之士，短者如精悍之徒；瘦者如山泽之癯（瘦也），肥者如贵游之子，劲者如武夫，媚者如美人，欹斜如醉仙，端楷如贤士。』
11、关于相应衔接
近代丁文隽《书法精论》：『衔接者即一字间的点画……气势衔接而不懈怠连续之谓也；如人之四肢、百骸、惟赖于筋连骨接，始能运动自若，生气勃勃，不然破碎支离，僵死木偶之不若。』
12、关于风格一致
明张绅《书法通释》云：『古人写字，正如作文有字法，有规矩，有篇法，终篇结构，首尾相应。』
唐代孙过庭：『一点成一字之规，一字乃终篇之淮。』
明代王世贞：『法成之后，字体有管制；一字管两字，两字管三字，如此管一行；一行管两行，两行管三行，如此管一纸。凡此皆学者所当知也。』
