方寸之内，六合之间。初学拳时，力求做到，形准，神似。架形准，天然功劲差错小，由静态下手，校对功架，叫静桩。每一形，每一劲，都是有尺度的，为了增强回忆，要练静桩，之后再上活桩。活桩练法，由来已久，多被今人忽视。活桩不是单式。单式，由几个劲组成。活桩没那么多劲，攻一两个劲，由所以根底，每个门派，多会把主劲融到桩里，可慢可快，有定步的，有活步的。整合，打开，螺旋，内动，桩里都有。套路便是接连的桩。功夫坚持内达于外，这种理念绵绵了千年。基本功要出功力，先练出功力，再用功力去练招术，这是正途。练拳次序，由内而外，由简入繁，由繁化简。终身二，二生三，练出一种功劲，再用各种招式，锻炼这个功劲，衍生出的改变，都含着劲。技巧是什么，富含功力的术。扬长避短，因人而异。古时少林寺，一开始来学拳的，并非都去扫地。师父一看这人，腰无横劲，给一扫把，你去扫塔。再看那人，竖劲不强，给两个尖底水桶，你去挑水。又来一人，缺少绞劲，你去香积厨翻锅。练拳就要全面，缺什么，补什么。
开宗明义，见糠吹米。弧形未必就慢，快慢这个事儿，要全体而言。快要整劲十足，慢要蓄势待发，都离不开弧形。打拳不压膝盖，慢中孕快，膝盖放松，腘窝要充溢弹性。合中有开，双掌合，两肘撑，前胸合，后背开。开中有合，双臂展，肘下裹，前胸开，肩胛闭。说是气贴背，腰背筋膜撑开了，松紧替换，劲路传递，有了劲的流动感。放松，实际上便是蓄劲。有句话叫，松蓄卷放。发力时，手臂一拧，旋挣脊柱，弹力轻松，通透方便为佳。突然间，他人按你双臂，躲来不及，触力胀大，用张力吃住，紧跟着一抖，还了回去。拳都是复合劲，练得劲沉了，还要能弹才好。劲整，有必要身活。身活，内在要密。掤劲两大要素，一是周身张力，二是中心缩短力。肩胛骨与肋骨，相伴相生。肋动，胛必动，养成这种习气，功劲就会势大力沉。与高手敌对，两米之内，无安全可言，要警觉间隔。高手的手，不是手，根节一动，手就打上了。不能盯手，要盯住肩，手太快，盯不住的。
立柱搭梁，神情鼓荡。其身正，体内有梁柱。肋骨为梁，脊椎为柱。领头立腰，吊丹开肋。身上有劲了，神情自显，有神情，就有拳势。拳势便是势力范围。高手打拳，总感觉有雾笼罩，不奥秘，身上功大，动态频率特别，气势天然不同。肋骨横撑，腰脊竖拔，还要内劲鼓荡。神情鼓荡，有助于内运动。功劲大，神完气足。神情鼓荡，便是功劲鼓荡。鼓荡来自腹腔自旋，用内旋劲带动腰胯，构成全体鼓荡。功在对立，既大又微。大在鼓荡胀大，微在中心细密。神情不是表情，打拳天然正容。一，功劲打开时，神意外放，感觉我身极大，张力超强，发自身心，天然涌动，柔性扩张，耐久漫长。二，功劲收合时，塌缩丹田，撑胛合胸，扩背开肋。合不是憋，合里有抱撑劲，抱的是丹田，撑得是骨架。十分要害的，便是开合，基本对立力。神情鼓荡，表现为活劲，想法一同，周身鼓荡不已。劲断了，不要紧，渐渐练习绵绵耐力。绵绵未必是慢的，快劲也可绵绵，有用性就出来了。有些劲，中看不顶用。有些劲，顶用不中看。有用的劲，都与神情有关。神情一同，周身皆掤。神情一变，节节骨楞，打肘尖，崩肩头，发拳头，皆无不行。太极浮屠。有形是结构，庙堂有栋梁。无形为神情，飘渺似江湖。
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