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我国自古以来有“黄金有价玉无价”之说。黄金那么宝贵为什么有价而玉无价呢？这是一个值得探究的问题。
2000多年前，孔子的弟子就提出了以玉寡而贵的疑问。"物稀而贵“确实是一个普遍现象。黄金在地壳中是非常稀疏的，当它富集成矿产时，储量到达20吨便是大型矿床，储量100吨便是超大型矿床；而金矿挖掘档次是很低的，一般每吨矿石中含3克金时就有挖掘价值，有的乃至每吨矿石中含1克金，也有挖掘价值。如此看来，黄金比玉还稀疏。
为什么黄金如此稀疏却是有价，而玉却是无价呢？这样的一个问题，孔子在2000多年前就作了答复，便是“比德于玉”。玉不单单是物质的，并且具有精力、认识方面的价值。这正如学者所说：“抽译玉之特点，赋以哲学思维而品德化；摆放玉之形制，赋以阴阳思维而宗教化；比较玉之标准，赋以爵位等级而政治化。”
正是在玉中注入了品德、政治、宗教等要素，从而为我国爱玉、崇玉、敬玉供给了精力支柱，爱玉也成为了中华民族文明特征之一。精力是无价的，因此，作为精力的标志物--玉也是无价的。
并且现在大规模机械化的采玉现已使得和田玉的矿场越来越少，渐渐的市面上能见到的精品和田玉也会渐渐削减。并且和田玉作为不行再生资源，挖完了就真的没有了，到那时，抛开精力层面的不说，和田玉也会因其稀有性而成为价值连城。
