郎世宁经典作品高清全集

放大字体  缩小字体 2019-12-29 17:23:03  阅读:3531 作者:责任编辑NO。郑子龙0371

郎世宁,1688年生,1766年逝世,意大利米兰人。原名朱塞佩·伽斯底里奥内。年轻时在欧洲学习绘画,曾为教堂制造圣像。清康熙五十四年(1715)作为天主教耶稣会的修道士来我国布道,到京后约于雍正元年(1723)进入满意馆,成为宫殿画家。

他很好地交融了中西绘画技法,既考究西方绘画中的立体作用,留意透视和明暗,重视写实和结构精确的合理性。由于他能画并通晓修建学,曾参加增修圆明园修建工事。擅画肖像、走兽、花果、翎毛尤善画马。

所作大多以西画法入绢纸,略参中法,以写实为工,专心形似。他将欧洲的绘画种类和办法传授给我国的宫殿画家,为中西文化艺术的沟通作出了活跃奉献,颇得皇家喜爱。逝世后葬于北京阜城门外。存世著作有《聚瑞图》、《嵩献英芝图》、《百骏图》、《弘历及后妃像》、《平定西域战图》等。

郎世宁《弘历采芝图轴》

郎世宁《弘历观荷操琴图》

郎世宁《高宗大阅兵图》

郎世宁《十骏犬图之一 苍水虬》

郎世宁《十骏犬图之二 斑锦彪》

郎世宁《十骏犬图之三 苍猊》

郎世宁《十骏犬图之四 金翅猃》

郎世宁《十骏犬图之五 蓦空鹊》

郎世宁《十骏犬图之六 墨玉璃》

郎世宁《十骏犬图之七 茹黄豹》

郎世宁《十骏犬图之八 睒星狼》

郎世宁《十骏犬图之九 霜花鹞》

郎世宁《十骏犬图之十 雪爪卢》

清代郎世宁在宫殿内曾创造了《十骏犬图》轴十幅,画了十条种类尊贵的名犬,别离命为:“霜花鹞”、“睒星狼”、“金翅猃”、“苍水虬”、“墨玉璃”、“茹黄豹”、“雪爪卢”、“蓦空鹊”、“斑锦彪”和“苍猊犬”。

这中心的前九条狗都属小头长吻、腰腹缩短、四肢细劲那类种类,均为超卓的拿手奔驰的猎手,灵敏健壮,速度耐力惊人,成为皇帝一行围猎时的好帮手;最终那条威猛的大狗,应当是藏獒。从画面上所题写的字句来看,这些名犬,大都是周遍各个部落的领袖或地方官进献给皇帝的。从画面上看,图中的犬,无疑是由画家郎世宁所绘,由于狗选用的是西方的素描画法,造型立体具有质感,欧洲风味很足;而图像布景部分的花草坡石,考究皴法、勾勒,寻求平面的装修作用,与动物的画法相比较,二者有很大的差异,这应当是由供奉宫殿的我国画家用传统画法补画的,但署名只要郎世宁一人。

郎世宁《十骏图之奔霄骢》

郎世宁《十骏图之赤花鹰》

郎世宁《十骏图之大宛骝》

郎世宁《十骏图之爾云驶》

郎世宁《十骏图之红玉座》

郎世宁《十骏图之响雷骧》

郎世宁《十骏图之满意骢》

郎世宁《十骏图之狮子玉》

郎世宁《十骏图之雪点雕》

郎世宁《十骏图之安闲驈》

郎世宁所画的两份《十骏图》:一份载于《石渠宝笈初编》,收贮于御书房,由郎世宁一人所画,十幅十马别离命名为奔霄骢、赤花鹰、雪点雕、响雷骧、薾云驶、万吉骦、阚虎骝、狮子玉、安闲驈、英骥子。

一份载于《石渠宝笈续编》,收存于宁寿宫,十骏中的三骏是郎世宁所画,另七骏为同是宫殿画师的波希米亚人艾启蒙所画,十骏别离称为:红玉座、满意骢、大宛骝(系郎世宁画)、驯吉骝、锦云骓、踣铁骝、佶闲骝、胜吉骢、宝吉骝、良吉黄(系艾启蒙画)。还有十快马图册,据说是清·王致诚所绘。

郎世宁《弘历哨鹿图》北京故宫博物院藏

郎世宁《安全春信图》北京故宫博物院藏

郎世宁《孔雀开屏图》328cmx 282cm 台北故宫博物院藏

郎世宁《秋林群鹿图》

郎世宁《开泰图》台北故宫博物院

郎世宁《双鹤图》

郎世宁《打猎图》立轴 设色绢本

郎世宁《白鹘图》

郎世宁《八骏神品》

郎世宁《八骏图》

郎世宁《八骏图》

郎世宁《纯惠皇贵妃朝服像》

郎世宁《池莲双瑞图》

郎世宁《弘历观画图》

郎世宁《花鸟图册》北京故宫博物院藏

郎世宁《花鸟图册》北京故宫博物院藏

郎世宁《花鸟图册》北京故宫博物院藏

郎世宁《花鸟图册》北京故宫博物院藏

郎世宁《花鸟图册》北京故宫博物院藏

郎世宁《花鸟图册》北京故宫博物院藏

郎世宁《花鸟图册》北京故宫博物院藏

郎世宁《花鸟图册》北京故宫博物院藏

郎世宁《花鸟图册》北京故宫博物院藏

郎世宁《花鸟图册》北京故宫博物院藏

《花鸟图》册,清,郎世宁绘,绢本,设色,共十开,每开纵32.6cm,横28.6cm。

款署:“臣郎世宁敬画”,下钤“郎世宁”朱文印、“写生”白文印。每开均有钤“郎世宁”、“写生”印。鉴藏玺印有:“乐寿堂读书记”、“古希皇帝”、“乾隆御览之宝”、“八徵耄念之宝”、“嘉庆御览之宝”、“养心殿鉴藏宝”等。每开均有乾隆朝内阁大臣梁诗正的题诗。

此图册别离描绘了牡丹、兰花、罂粟、萱草、荷花、梅花等美丽多姿的花卉和身形生动的蝶、鸟。构图上取法我国传统花鸟画的格式,以虚托实,重视对所绘物象的杰出。在体现技法上,则充沛的发挥了欧洲绘画重视明暗及透视的特征,以工致细腻的笔触,刻画出花瓣、叶片以及鸟雀的茸毛质感和体积感,呈现出与传统的我国花鸟画截然不同的艺术面貌。这种“中西合璧”的画风成为清代宫殿绘画艺术的一大特征,遭到了清皇室的喜爱。

《石渠宝笈》著录。

郎世宁《花阴双鹤图》

郎世宁《画交趾公然》台北故宫博物院藏

郎世宁《柳阴立马图》

郎世宁《锦春图》

郎世宁《柳荫双骏图》

郎世宁《柳荫三骏》

郎世宁《平定准部回部取胜图-鄂垒扎拉图之战》

郎世宁《平定准部回部取胜图-拔达山汉纳款》

郎世宁《平定准部回部取胜图-阿尔楚尔之战》

郎世宁《平定准部回部取胜图-和落霍澌之捷》

郎世宁《平定准部回部取胜图-黑水围解》

郎世宁《平定准部回部取胜图-呼尔满大捷》

郎世宁《平定准部回部取胜图-霍斯库鲁克之战》

郎世宁《平定准部回部取胜图-郊劳回部成功诸将士》

郎世宁《平定准部回部取胜图-凯宴成功诸将士》

郎世宁《平定准部回部取胜图-平定回部献俘》

郎世宁《平定准部回部取胜图-库陇癸之战》

郎世宁《平定准部回部取胜图-平定伊犁受降》

郎世宁《平定准部回部取胜图-通古斯鲁克之战》

郎世宁《平定准部回部取胜图-乌什酉长献城降》

郎世宁《平定准部回部取胜图-伊西洱库尔淖尔之战》

郎世宁《平定准部回部取胜图-御题格登鄂拉斫营之战》

《平定准部回部取胜图》又可称《御题平定伊犁回部全图》、《回疆一带取胜图》、《乾隆年间准、回两部平定取胜图》、《御题平定西征全图》、《平定伊犁受降图》等等。实为同一组战图。切当的官式名称为《乾隆御笔平定西域战图十六咏并图》。

《平定准部回部取胜图》制造于乾隆二十九年(1764年),由其时清宫内的西方布道士郎世宁、王致诚、艾启蒙、安得义四人起稿绘图,第二年又命丁观鹏等人用宣纸依原稿作上色画,原图稿完结后送至法国雕琢铜版。直至乾隆四十二年(1777年),十六幅原稿、铜版、印画才全部完结后并送回至宫殿,历时十三年之久,花费约204000里拉(法旧币制一里拉约为一两白银)。作为战图的四位作者郎世宁、王致诚先后于1766年、1768年逝世,安德义于1773年脱离清宫,改任天主教北京主教,均未能见到制品。可见制品的仅艾启蒙一人。

完好的一组《平定准部回部取胜图》包含16幅铜版画,18幅文字,文字为乾隆御题序、战图诗文等,为木板印刷。在开始送至法国雕琢铜版完结后即印制了200张铜版画送回国内。乾隆三十七年清内府又再印制多分。较宝贵的200份战图大多被乾隆皇帝赏赐给王公大臣,或分藏于各行宫园林中。现可见的战图大多为时再版印制。

这组《平定准部回部取胜图》与后来制造的其他6组战图均保藏于西苑的紫光阁内。直至1900年,八国联军占据北京,紫光阁全部保藏或掠至海外,或毁于烽火。这组战图现能完好可见的极端稀疏,大都零星的被各国博物馆或学术组织或私家保藏。而战图的原制铜版则大多下落不明,现能明晰已知的大多保藏于德国和欧洲博物馆。

郎世宁《乾隆岁朝行乐图》

郎世宁《乾隆朝服像》

郎世宁《秋林快马图》

郎世宁《乾隆行乐图》

郎世宁《乾隆皇帝朝服像》

郎世宁《神骏图》

郎世宁《瑞鹿图》

郎世宁《万树园赐宴图》

郎世宁《午瑞图》

郎世宁《卧马图》

郎世宁《仙萼长春图册-刺么與魚兒牡丹》

郎世宁《仙萼长春图册-百合纏枝牡丹》

郎世宁《仙萼长春图册-豆花》

郎世宁《仙萼长春图册-翠竹牵牛》

郎世宁《仙萼长春图册-鸡冠花》

郎世宁《仙萼长春图册-荷花慈姑花》

郎世宁《仙萼长春图册-海棠与玉兰》

郎世宁《仙萼长春图册-芍药》

郎世宁《仙萼长春图册—牡丹》

郎世宁《仙萼长春图册-菊花》

郎世宁《仙萼长春图册-罂粟》

郎世宁《仙萼长春图册-桃花》

郎世宁《仙萼长春图册-石竹》

郎世宁《仙萼长春图册-虞美人与蝴蝶花》

郎世宁《仙萼长春图册-紫白丁香》

郎世宁《仙萼长春图册-樱桃》

郎世宁的「仙萼长春图册」共含16幅图像,现藏于台北故宫博物院。分四时花卉,各幅间并缀以巨石、翎毛、小草,为交融中西画法的可贵创造,每幅均宽28.4公分,高33.7公分。16幅为:牡丹、桃花、芍药、海棠与玉兰、虞美人与蝴蝶花、黄刺么与鱼儿牡丹、石竹、樱桃、罂粟、紫白丁香、缠枝牡丹、翠竹牵牛、荷花与慈姑花、豆花、鸡冠花、菊花。

郎世宁《羊城夜市图》

郎世宁《雍正十二月令圆明园行乐图-正月观灯》

一管纤毫旧未呵,待题正月恰正歌。

人生颇喜披袭冷,又被春灯过眼波

郎世宁《雍正十二月令圆明园行乐图-二月郊游》

万物将期草木溶,取来蘸取杏花中。

嫌君图卷层峦少,不会遍山灼灼红。

郎世宁《雍正十二月令圆明园行乐图-三月赏桃》

六合多情且复苏,寻青踏马意多徐。

相逢就借东君便,一咏一怀正当涂。

郎世宁《雍正十二月令圆明园行乐图-四月流觞》

诗情新媚更诗余,便伞褶裙总晏如。

群卉亦知朝节气,同人慢慢过长居。

郎世宁《雍正十二月令圆明园行乐图-五月竞舟》

江阁登临颇欲胜,中都子弟嫖妓成。

盛朝已附屈原老,竞看龙船载妓新。

郎世宁《雍正十二月令圆明园行乐图-六月纳凉》

就人新暑似江南,半蒲烟光嫩不含。

得便画舲听雨去,诗怀夜宿到吴山。

郎世宁《雍正十二月令圆明园行乐图-七月乞巧》

年光欲看已青青,又度天孙河鼓星。

我独爱君山藐汉,华夏相望气何森。

郎世宁《雍正十二月令圆明园行乐图-八月赏月》

壮月江潮久不平,何为驱扇画流萤。

我来便是弄潮者,几个中年不靡声。

郎世宁《雍正十二月令圆明园行乐图-九月赏菊》

六合才生色彩老,人世诗客倍春思。

茱萸一插豪情在,坐久峰峦竟不归。

郎世宁《雍正十二月令圆明园行乐图-十一月参禅》

金风待振秋蝉咽,玉露樊笼都唱歇。

谁种无声菊满山,使之焕发于朝野。

郎世宁《雍正十二月令圆明园行乐图-十月画像》

寻山老道韵颇如,笔致萧严待客诂。

既在人世蛰守久,转承意兴竟全无。

郎世宁《雍正十二月令圆明园行乐图-腊月赏雪》

格物于今又一开,千门万户雪相埋。

题词见冷心境下,已素婴孩何须猜。

郎世宁绘“雍正十二月圆明园行乐图”是一组体现雍正皇帝日常日子的著作,按春、夏、秋、冬四季12个月的顺序排列,别离为“正月观灯”、“二月郊游”、“三月赏桃”、“四月流觞”、“五月竞舟”、“六月纳凉”、“七月乞巧”、“八月赏月”、“九月赏菊”、“十月画像”、“十一月参禅”和“腊月赏雪”。从描绘的景象判别,体现的目标应为圆明园。画面以山水楼阁为主,修建描绘细腻,其间既有中式园林修建,又有西式亭台楼阁,更有中西合璧者,画面的景象可能是画家以圆明园的修建结合自己的幻想而创造的。圆明园是雍正作皇子时的封赐,他解说说“圆明园”的赐名大有深意:“圆而入神,正人之时中;明而普照,达人之睿智也。” 雍正三年(1725年)八月圆明园兴建一新之后,雍正皇帝经常在园中寓居并在此处理公事,他明谕百官“每日处理政事与宫中无异”。这12幅行乐图展示了其在圆明园日子的各个场景,也体现了12个月的不同季节习俗。

郎世宁《打猎图》

郎世宁《聚瑞图》

郎世宁著作

郎世宁著作

郎世宁著作

郎世宁著作

以下大图请横屏观看:

郎世宁《爱乌罕四骏卷》台北故宫博物院藏

1762年(乾隆二十七)冬,爱乌罕之汗爱哈莫特沙顒遗使和卓密尔和齎表贡马,马皆高七尺,长八尺有奇。高宗赐名曰:超耳骢、徕远骝、月骨騋、凌昆白,并命画院郎世宁作图。

朗世宁以绘画供奉内廷。历仕康熙、雍正、乾隆三朝。画法参酌中西。1762年(乾隆二十七年)年冬,爱乌罕(今阿富汗)的领袖爱哈莫特沙顒遣使和卓密尔汉齏表贡马。乾隆赐名曰:超耳骢、徕远骝、月骨騋、凌昆白。并命朗世宁作画。画中,每1匹马不光视点各异,且以满、蒙、汉、回四种文字书写其名及其尺度,具有写实的意味。

郎世宁《高宗帝后像》绢本上色 52.9x 688.3厘米现藏美国克利夫兰博物馆

原存圆明园的“乾隆及后妃图卷”,为郎世宁等宫殿画家所绘。图卷展出时的文字说明为:“乾隆元年(1736年)郎世宁等为乾隆皇帝和皇后、十一位妃嫔的画的像。其间皇帝、皇后、令妃为郎世宁所画,其他七人为郎世宁的弟子所绘,最终三人是宫殿画家续画的。” 画卷上所绘的13位人像,均为头戴冬吉服冠、身着冬天龙袍的半身肖像,与北京故宫博物院所藏的乾隆皇帝、孝贤皇后、慧贤皇贵妃大幅全身朝服像,如出一人手笔。虽然服饰稍有变化,而脸庞神态则如出一辙,从绘画技巧及设色风格着眼,应均出自宫殿画师郎世宁之手笔。

郎世宁《哈萨克贡马图》45.5×269厘米 法国吉美博物收藏

郎世宁《画玛常斫阵图》

玛常为清军平定西域战役的建功者,随副将军富德征伐准噶尔部,深化敌阵弃坐骑挂彩应战,后升护军统领。卷后为乾隆御笔表彰玛常事蹟,并命令描绘玛常事蹟认为表彰。画中玛常箭正要上弓,前方敌人已中一箭,正是玛常以三箭治敌的通过。依据乾隆御题,知此画成于己卯年(1759)。

郎世宁《郊原牧马图卷》 51.2×166cm 北京故宫博物院藏

此画又称《八骏图》,画面归纳、融汇了各种马匹的形象,所以在创造过程中画家更能充沛地发挥幻想力,使马匹显得生动天然、生动有趣。画家凭借了西方寻求照实体现物象体积感和立体感的绘画技巧,将马的各种姿势刻画得栩栩如生,甚至连毛发的光泽也明晰地呈现在观者眼前,令人有呼之欲出之感这是我国艺术史中以郎世宁为首的“海西画派”所独有的艺术风格。

快马是郎世宁著作中常见的制造目标,他笔下的马匹实在生动,更重要的是他领会了马在我国民间传统文化中的标志意义。自古以来,马是社会贤能的标志,封建帝王命宫殿画家以马为体裁进行创造涵义着尊重社会栋梁、爱才如命的殷切希望。郎氏以“八骏”入画并非偶尔,渊源有自。据传古代周穆王有八匹良骥,一说是绿耳、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝和赤骥(见《穆皇帝传》),另一说为绝地、翻羽、奔宵、超影、逾辉、超光、腾雾、挟翼(见《拾遗记》),周穆王从前驾御这八匹快马漫游西方。所以,图写八骏亦有为君主树碑立传、显示威仪的意义。

郎世宁《瑞谷图》

郎世宁《孝贤纯皇后亲蚕图(採桑) 》台北故宫博物院藏

郎世宁《孝贤纯皇后亲蚕图(祭坛)》绢本设色 51×590.4 公分 台北故宫博物院藏

郎世宁《孝贤纯皇后亲蚕图(诣坛)》 台北故宫博物院藏

亲蚕礼是由皇后所掌管,带领众妃子祭拜蚕神嫘祖、并采桑餵蚕,以鼓舞国人勤於纺织的礼仪,和由皇帝所掌管的先农礼相对。透过这样的典礼,不光有奖赏农桑之意,也清楚界定男耕女织的作业区别,自周代今后,历代多沿用奉行。清初逐渐康复了亲蚕典礼,乾隆七年(1742)更仿古制建先蚕坛,并拟定一套完好的典礼,由孝贤皇后於九年(1744)首要实施。〈亲蚕图〉共有四卷,别离描绘诣坛、祭坛、采桑、献茧的典礼,是由郎世宁带领金昆、程志道、丁观鹏等宫殿画家协作制造的写实画作,卷后有乾隆於十六年(1751)所作、思念已逝皇后的跋,提及「命图以志之,藏於玺馆」,因而画作完结时刻当在典礼进行后不久。

郎世宁《雍正祭先农坛图》

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