贾政虽为严父却是慈祖

放大字体  缩小字体 2020-01-03 18:32:15  阅读:2623 作者:责任编辑NO。郑子龙0371

关于宝玉来说,贾政肯定是个严父。宝玉每次听到贾政叫,不是“像孙悟空听了紧箍咒相同”,便是“像头顶打了个焦雷相同”,再不便是“像个避猫鼠儿相同”。这些都是《红楼梦》里的原话。

不止宝玉,贾府上上下下的人都知道,贾政一叫宝玉,多半是没功德。

所以贾政每回叫宝玉,贾母和王夫人都拎着心,还有袭人、黛玉、宝钗、探春等人也常常替他忧虑。

就连跟着宝玉的嬷嬷小厮,还有贾府的那些清客相公,乃至清虚观的张道士都知道贾政对宝玉极严,总是嫌宝玉不喜爱读书。

与对儿子宝玉不同,贾政对孙子贾兰却很宠爱。有次正月家宴的时分,贾政由于不见贾兰,就问:“怎样不见兰哥儿?”

脂砚斋看到这段说:“看他透出贾政极爱贾兰。”

听了贾政这样问,婆娘就赶忙进里间问李纨。李纨说:“他说方才老爷并没去叫他,他不肯来。”咱们都笑说:“天然生成的牛心乖僻。”贾政听了,忙让贾环和两个婆娘把贾兰叫来。

还有后期中秋家宴的时分,宝玉、贾环、贾兰都作了诗。

贾政看了宝玉的诗反应是“允许不语”;可看了贾兰的诗,却是“乐不可支”,还快乐地讲给贾母听。

你可能说应该是贾兰诗作的比较好吧。但是没过两天,贾政却对贾环、贾兰这样说:

“宝玉读书不如你两个,但是论题联和诗这种聪明,你们都不如他。今日带你们出去,不免要牵强你们做诗,宝玉要看状况协助他们两个。”

王夫人等人历来没听到过这样的评语,真是喜不自禁。

也便是说,中秋节的诗贾政以为宝玉作的比贾兰好得多,可他赞扬宝玉的方法是“允许不语”,对贾兰却“乐不可支”。

莫非贾政真的不喜爱宝玉吗?咱们咱们能够看看下面这几个人相对公正的点评。

赖嬷嬷是贾府位置最高的老家丁,她从前跟宝玉说:“不怕你嫌我,现在老爷不过这么管你一管,老太太护在头里。

当日老爷小时挨你爷爷的打,谁没看见的。老爷小时,何尝象你这么天不怕地不怕的了。还有那大老爷,尽管顽皮,也没象你这扎窝子的样儿,也是天天打。”

袭人在劝宝玉的时分也说过:“你真喜爱读书也好,假喜爱也好,只是在老爷跟前或在他人跟前,你别只管驳斥诮谤,只作出个喜爱读书的样子来,也教老爷少生些气,在人前也好说嘴。

他心里想着,我家代代念书,只从有了你,不承望你不喜爱读书,现已他心里又气又恼了。并且背前背面胡说那些混话……这些话,你怎样怨得老爷不气?不不时打你。”

袭人也跟王夫人说过几句推心的话:“论理,咱们二爷也须得老爷经验两顿。”

还有宝钗在宝玉挨揍后,宽慰宝玉的时分也说:“据我想,究竟宝兄弟平日不正,肯和那些人交游,老爷才气愤。”

脂砚斋在看到“丫鬟说:‘老爷叫宝玉’”的时分说:“多大力气写这一句。我听到这句也惊骇,况且是宝玉。想想我十二三岁时,也是怕听这句,有这个缺点。现在想想,再想听却听不到了,不由泪下。”

其实中国古代的许多父亲都是这样的,都是对孩子严加管教,弄得孩子很惧怕。他们哪怕是该表彰的时分也体现得很抑制。

就像在“大观园试才题对额”的时分,贾政对宝玉题的诗很赏识,可表面上也不过是“拈须、允许、不语”。

脂砚斋说这“拈须、允许、不语”六个字便是严父大露悦容的体现。

其实贾政后来上了年岁,又在外出差了三四年,回来之后就对宝玉比之前柔软了不少。

说究竟贾政不过是想让宝玉好好读书,将来能够复兴家业。由于贾府的爵位是随代降等的,假设没有其他出路,贾府只能眼看着逐渐衰败下去。

后来贾政上了年岁,功利大灰,他想起祖先们也是个个如此,尽管有很拿手科举的,但是也没有由于这个发迹过一个,看来这也是贾家的命数。况且贾母溺爱,所以后期也就不强以“举业”逼他了。

说究竟,贾政的形象不过是中国古代典型的严父形象,不过是“爱之深、责之切”罢了。

并且“严对子,慈对孙”,这在中国古代也是最常见不过的现象。

曹雪芹对贾政这个中国古代典型父亲的形象能够说刻画得鞭辟入里,极端逼真。

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