《红楼梦》真是曹雪芹原创？
我是如何来以为的呢？
这篇小文与我们依照远近时代来沟通共享。
脂砚斋：没说清
《脂砚斋重评石头记》一书是脂砚斋对《红楼梦》手抄本的点评集。
脂砚斋的时代，程伟元还没有很多出书《红楼梦》，所以主要是手抄本小范围盛行，并且脂砚斋也屡次点明自己是赞同《石头记》这个书名，《石头记》又是谁写的？不知道。
脂砚斋是谁？
不知道。无人切当知道脂砚斋是谁。可是脂砚斋与《红楼梦》的作者及其宗族应当有着非常亲近的联系，并且社会位置大致相同，由于书中脂砚斋屡次提到他和曹雪芹都知道的某些事。
《红楼梦》第一回楔子在介绍落款时有这样一段文字：“……后因曹雪芹于悼红轩中披览十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。”
脂砚斋在此处阅览：若云雪芹披览增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔奸刁之甚。后文如此者不少。这正是作者用画家烟云含糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。
又是雪芹，又是作者？为何纷歧致姓名？
凭脂砚斋和曹雪芹的联系，直呼其名有何碍？为何要条件雪芹，后提作者？
通过脂砚斋的评点，他也也不知道开篇的楔子是谁写的。
《红楼梦》探春 人像拍摄
袁枚：曹雪芹
袁枚是清朝乾嘉时期代表诗人和散文家。
袁枚是与曹雪芹、脂砚斋同时代的人，也是同时代最挨近曹雪芹或许脂砚斋的第三方。袁枚在自己创造的诗篇美学和诗篇理论著作 《随园诗话》中说“......雪芹撰《红楼梦》一部, 备记风月富贵之盛。中有所谓大观园者, 即余之随园也。”
这是第一个清晰《红楼梦》是曹雪芹编撰的名人。
但依据后人的多方证明，袁枚此话是转录的，真假很值得置疑。
《红楼梦》探春 人像拍摄
程伟元：查不明
程伟元是个书商，江苏苏州人，乾隆后期，在京花数年之功，网罗《红楼梦》残稿遗篇，并邀友人高鹗一起承当“细加厘剔，截长补短，抄成悉数”的编务，三印《红楼梦》。
他是第一个以面向社会出书的方式很多出售《红楼梦》的人。
依照现有的揣度，曹雪芹是在1763年逝世的，而程伟元其时是18岁，所以程伟元应该是间隔曹雪芹所日子的时代比较近的人。
程伟元在自己出书的程甲本《红楼梦》序言中说：“红楼梦小说，本名石头记，作者相传纷歧，究不知道出自何人，惟书内记雪芹曹先生修正数过。”
程伟元是脂砚斋外挨近曹雪芹时代的人，他用多年时刻来搜集手抄本《红楼梦》，都没能搜集全，并且都无法承认实在作者。
《红楼梦》探春 人像拍摄
胡适：曹雪芹
胡适以倡议“白话文”、领导新文化运动闻名于世，是近代闻名的思维家和文学家。
1920年时，上海亚东图书馆预备出书《红楼梦》，但由于《红楼梦》篇幅厚重，刊印本钱太高，需求名人胡适作序进行宣扬，这样才能够有销路。
胡适引经据典、研读作者和作者家事上近二十种材料，主要依据曹雪芹是贾宝玉的原型，曹雪芹是曹寅的孙子，由此承认了曹雪芹的作者位置，弄清了曹家家世的来龙去脉，确定《红楼梦》“是一部隐去真事的自叙”。
胡适在著作版别问题上，研读五种材料，考狷介鹗的身世，承认《红楼梦》后四十回为高鹗所补。
所以在1921年，胡适依据他的研讨，汇总出书《红楼梦考证》一书，书中清晰《红楼梦》是曹雪芹所写；清晰高鹗续写的是后四十回。
1921年后，胡适的观念逐步成为了官方红学观念。
《红楼梦》探春 人像拍摄
我的观念
曹雪芹应该不是《红楼梦》的原著者。
他仅仅《红楼梦》的修正者之一，《红楼梦》是通过一代一代传下来的，由最开端的小故事小文章逐步演变到大创造的进程。
曹雪芹之前的《红楼梦》在文采上、结构上、章回上最简略，内容是神魔人道的故事。
曹雪芹用了十年时刻，阅览增删，煞费苦心，把《红楼梦》的故事性、章回性、文笔和架构等等提升到一个空前的鼎盛高度。
所曾经八十回的确是曹雪芹用心写的，从这个意义上来说，曹雪芹是《红楼梦》的作者。由于他之前的《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》等等现在均无全本，无法知道悉数内容。
仅仅惋惜曹雪芹英年早逝，他修订到第八十回之后，或许由于患病原因或许家境欠好等等原因，中止了修正。由于脂砚斋批语说“壬午岁除，书未成，芹为泪尽而逝。”。
他逝世今后，持续以手抄本撒播，尽管程伟元和高鹗对后四十回进行了续写，但肯定没前面丰厚的神韵和谨慎的情节。
读者你有什么观念呢？
