往来的质量在于间隔。
在友谊的结构内，你第一个想起的人，必定是最好的朋友。当然，他若第一个想起的也是你，那么，你俩必定是两心相悦的知己。
你会发现，你与那个一辈子都要好的朋友之间，是有间隔的。这个间隔，不远，也不近，不疏，也不密，是一颗心对另一颗心的不停赏识，是一段情对另一段情的永久仰视。
往来过度其实是很丧命的。这有点像吃饭，不管多么顺口的珍肴，是不能总吃的。胃不说什么，大大咧咧，但一颗灵敏的心，早已变得挑剔，厌烦。这时分，极往常的一句话，极微小的一件事，都会引起往来的一次海啸。
是的，山珍海味也有吃腻的时分。在往来的抱负成果上，你不要等待永久的胶漆相投，你能不断地挨近与符合，就够了。
素常间，推杯换盏，称兄道弟，鞍前马后，阿谀逢迎的人，不是朋友，是利益的结合体。超出常情的亲密无间，不是在往来，是在勾通，在使用，在狼狈为奸。这样的结合体，聚得快，散得也快，方才还好得乌烟瘴气，转眼间，就可以争吵到土崩瓦解。
费了心思的往来，叫斡旋，累；耍了心计的往来，叫估计，阴。真实的往来，是至简至真的，一扇春天的门开了，一扇含笑的门阖上，然后，六合漠然。
假如一个人一辈子都没有与他人真实往来过，不是孤高自傲过分超逸，便是性格卑琐不被人所容；当然了，若许多人都是你结交的朋友，恐怕，更多的是狐朋狗友。佛无至爱，只要众亲，咱们不是佛，咱们的心里，一辈子，真实接收的，只会是有限的几个人。更多的，都成了咱们生射中的仓促过客。
往来的质量，在必定含义上成果着生命的质量。
“竹林七贤”之一的山涛，投靠司马氏之后，一步登天。有一次，他想引荐同为“竹林七贤”的好朋友嵇康当官，嵇康感觉自己高尚的情趣与志趣受到了侮辱，所以，愤恨地给山涛写了一封信，这便是历史上有名的《与山巨源断交书》。就这样，嵇康与老友山涛渐行渐远，却因而，在魏晋名士中，嵇康成果了自己绝无仅有的名声。
我觉得，最好的往来，不是两边有意识的吸附与粘合，而是彼此间无意识的浸透与融入。吸附与粘合，常常怀有目的性和功利欲，或宛转，或浓郁，总归，看起来，有些心怀鬼胎；而浸透与融入，则否则。云淡风轻的，风倏忽间来，云淡泊着去，无欲无求，是心灵最真诚的握手，是情感最纯洁的需求。
历史上，俞伯牙与钟子期，高山流水，贵为知音。钟子期身后，俞伯牙黯然地把琴摔了。或许，在他看来，国际再美的乐声，假如无知音来赏，不如，任天籁的香魂归去，让它成为绝唱。
