沈阳八王寺的正式称呼叫大法寺，始建于公元1415年，也便是明永乐十三年。后经战乱损毁严峻，到1638年重修，而据传出资重建者正是清朝初年的英亲王阿济格。而大法寺僧人为了感谢阿济格施舍恩德，所以在寺院的左边修了一座八王祠，一朝一夕这儿就被民间俗称为“八王寺”。
（八王寺正门）
阿济格是清太祖努尔哈赤的儿子，其封号为英亲王，可是他的排行并非老八，他是努尔哈赤的第12个儿子，按理说不应该叫八王，叫十二王还差不多。
不过清朝与明朝不一样，并非每一个皇子都能够封王，皇子封王者是少量。在后金刚刚树立的时分，其时满人最高的爵位仅仅贝勒，努尔哈赤时期只要代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极取得贝勒爵位，称“四大贝勒”。
后来到1636年皇太极树立大清，清廷开端开端完善爵位准则，皇太极效法明朝，在贝勒之上建立亲王和郡王爵位。为了鼓舞宗室子弟征战，亲王、郡王乃至贝勒、贝子的爵位都需求皇族宗室子弟凭仗军功获取。
到八王寺重修的时分（1638年），包含追封在内，清朝取得王爵的人有八个，分别是：
礼亲王代善
郑亲王济尔哈朗
肃亲王豪格
克勤郡王岳托
颖亲王
武英郡王阿济格（后晋封为英亲王）
睿亲王多尔衮
豫亲王多铎
尽管阿济格其时的八个王爷之一，可是他的岁数也不是排老八，他的岁数在八个王爷里边是第六位，并且这八人也不是一个辈分的。其间豪格、岳托、萨哈廉三人尽管年岁比阿济格要大，但这仨人都是阿济格的侄子，不能放在一同排序。因而叫阿济格八王爷可能是种误传，因为不管怎样排序，阿济格都跟老八沾不上边。
别的还有人说八王寺是指清初的八个铁帽子王，关于这个说法就完全是无稽之谈了，因为铁帽子王的概念其实是在乾隆时期才呈现的。
在乾隆四十三年，乾隆皇帝开端总结立国以来的功过对错，关于曾经的一些前史案子予以盖棺事定。因为此刻清廷的控制现已安稳了，所以有着千古一帝情节的乾隆预备给曾经的一些皇族功臣平反，例如给睿亲王多尔衮平反，给他的八叔胤禩平反等等。
在这次平反过程中，乾隆选了九个劳绩卓著的王爷，答应他们的爵位世袭罔替。这儿面除了怡亲王胤祥以外，其他的八个王爷都是清朝建国之初以及入关平定华夏时晋封的，此八人便是所谓的清初八大铁帽子王。
可是八大铁帽子王跟沈阳的八王寺真实扯不上联系，并且阿济格也不是八大铁帽子王之一。因为在多尔衮身后，阿济格曾想起兵谋反，但没有成功，他的爵位早就被废除了，乾隆皇帝也没有康复他的王爵。
总的来说，八王寺称号的来历确实是源自阿济格，但阿济格并不是八王爷。其间原因可能是因为其时清廷爵位准则不健全，像是莽古尔泰等人尽管没有被封为亲王郡王，但也得到了贝勒的爵位，而汉人搞不清贝勒到底是个啥爵位，估量是把一些贝勒也算上了，因而管阿济格叫八王爷。
（因为谋反，阿济格也没有留下什么画像）
八王寺自从清初重修以来，到乾隆和同治时期又阅历了两次大的补葺，到清末时规划现已比较庞大了。可是到了八国联军侵华时，沈阳被沙俄占据，直到日俄战争期间沈阳都在俄国人的手中，后来沙俄在日俄战争中失利，俄军在撤出沈阳时对八王寺进行了掠夺和损坏。
时刻进入民国后，张作霖曾再度补葺过八王寺，但八王寺早已盛景不在。因为寺内有一口甘泉，1920年东北官银号总稽张惠霖、奉天工商会长金恩祺等民族资本家在八王寺原址上兴办的“奉天八王寺啤酒汽水酱油股份有限公司”，八王寺汽水开端热销省内外。
今日的八王寺根本都是后来重建的，尽管不是当年的古建筑，但规划仍是不小的，去沈阳旅行的朋友能够去看看。
（八王寺内部）
