在网上的百科词条中，有关“内家拳”，其被描绘为：
“内家拳相对于娘家拳而言，是阴阳学说的又一实践，最大的不同是对身体了解与运用的不同。阴阳二点之间的线性关系分出内、娘家拳系的不同，在两点之间内中的运动关系为娘家拳，其性像是电磁中的异性相吸，不跑两之间的这根线，是咱们常说的看后打前。”
但是，闻名的“一搏成名会”上，最近却宣布了一篇文章，称其“看着挺奥妙，奇特，实践上的意思便是一段谬论”！——且该文终究得出结论：“从来就没什么内家拳”！
假如这个观念建立，则不啻要拍倒一大片所谓的“功夫大师”了。
据史料记载，“内家拳”，这个相对于“娘家拳”而言的功夫名词，现在能查到的最早前史出处，也不过是在黄宗羲的《王征南墓志铭》中。
文章称：事实上，“内家拳”之拳理与称号，都是古往今来的文人、“武盲”们虚张声势，搞的噱头算了，并无实践用途，功夫本分家娘家有何用？无非让人觉得不可捉摸算了！
而将功夫不可捉摸到“神秘化”，既是文人小说的写作需求，更被实在的日子中的武者，拿来当成了“真的”演绎——这种神秘化的作用，有利于我国功夫传承中的“师徒制”之连续，即：不论师父功夫高不高，通过无法观测到的“内功”之说法，就能坚持一代代师父层级的神秘感，就可以随意演绎成师父是“功高盖世、不世出的大师”了。
而这种将我国传武神秘化的“内家拳、内功”之说法，也会有利于师父招徒收钱——特别是当今功夫市场化后，拿“内家拳高于娘家拳”，以及像太极雷雷那种胡吹胡说的“术高莫用：若用内功，会要人命”，都不过是造假以图利算了了！
作者还举了《太极往事》中，写到过杨门首徒——武汇川的比如：汇川师伯依照少林习气，挂6只200斤的沙袋，共1200斤，他练习中将6只沙袋推开，武师伯拳打、足踢、头撞、肩顶、肘击，不断将沙袋打出，通过长时间训练，周身遍地均可发劲。
因而，杨澄浦大规模传拳之“首徒”，明显便是靠所谓的娘家功法扬名立万——没有所谓娘家的根底，深邃的内功无非是“皇帝的新装”！
作者还于幽默中，点中了太极拳的要害：“太极拳，便是一种精神力来带动身体增强身体协调性——又不是特异功能！整天不摔不打，靠内力运转，可以实战搏人？这儿不要误解，我没有针对太极拳的意思，我是针对一切所谓自称内家拳的悉数功夫！”
最终，作者得出自己的启示：最简略的道理，往往是不需求讲的——拳理，都是虚张声势，不可捉摸的废话，大道至简，乃至不用说出来！
……
试想，像太极雷雷，被50多岁的王知亮狠揍了127记大摆拳，他竟简直未还上一拳，可雷人大师却称：我拿脸抗住他的一百多拳，手都给他震肿了，我没有内功能行吗？
——其实，假如同为传武之人的王知亮，真拼命抡雷雷大嘴巴子，你还内功呢，早打得你内急了！
成心将传统功夫无限杂乱套路化自身，便是师父将功夫神秘化的一种方法——真实实战的功夫，就像当今擂台上的工作拳击、自在搏击、MMA，其实底子没有杂乱的东西，反而便是合适规矩下的最简略“杀招”：直、勾、摆、刺拳；扫踢、地上技！
即使当年街斗或上战场的功夫，也是最简略的几下杀招——哪来的演义小说中的什么“大战三百回合”？
当年被武侠小说、功夫影视遮盖的“功夫纯真年代”，早已跟着信息年代的到来，给逐个无情地捅破了！
所以，有没有“内家拳”这个神秘化的名词，也并不重要，关键是，像太极雷雷的“内功要人命”；马保国的“手掌心练出了太极总开关之肉球”，这些神秘化内功的一派胡言，真的是再也骗不了几个人和几个钱了！
