榜首，找到真实的明师。明者，身体理解，心里理解，表达的也理解是也。有这三个理解，才干把你教的理解。
第二，开端要认真学习并勤练教师所教的动作。不要急于求成。一些根本的单一练法实践是为后续能学好、练好，打好根底的要害。盘架子要注意形的办法有必要正确。开端不要求效应。便是老老实实的练动作的正确性。
第三，少看书。少揣摩。理解的教师便是一本活书。放着活书不读的人多矣！已然教师是活书。那么就要听活书的话。有的练法是一开端就求松，有的练法则是开端求动作的开合共同。下手办法以及后续练法也确实不是只需一个规范。认可了教师，教师怎样教就怎样做。
第四，动作定型前，功夫出来前。少和他人沟通。不管是坚持仍是不坚决。已然认准了就走下去。这正如上小学学过的那篇课文：“小马过河”。老牛说河浅，青蛙说河深。只需自己坚持走过去了，才终究知道到底是深是浅。不坚决则等同于三天打鱼两天晒网。终究一事无成。而已然坚决了坚持的信仰，那么就更无沟通的必要了。由于练法的不同，所以，没必要非得让他人对你的练法表明一共同的认可。谁最终捉住耗子谁便是好猫。
第五，动作定型后，要勤习苦练，默识揣摩。功夫绝不孤负有心人。只需形是对的，在动态开合间都契合原理，办法正确，则体内天然会有效应。这是那些在形上做的不行而用其他办法出效应者所不能比较的！此是真实太极拳功夫下手确实切途径。
第六，办法可以有不同。但腰为操纵无不同。不管怎样练都离不开腰。一个明师假如阐明不了“命意源头在腰隙，刻刻留神在腰间”的本质以及在练法上也不可以做到，则练不出太极之劲，必无太极之功！
第七，功夫从下盘出来，练也从下盘开端。形意的三体式，八卦的转树，练的都是下盘。正确的太极拳练法也是从下盘的习练开端。下盘要练出单轻单重的大虚大实来。它的验证规范是可以随时随地的表现出跨步如猫行，如履薄冰，如临深渊的拿脚，跨步的既轻灵又沉稳的效应。一起，所谓的松，假如下盘功夫不行，则上体松的质量就会受必定的影响。那种一开端就高高的架子的练法是不对的。练拳要把姿态下去，术语叫做“下势”。
第八，没有一开端的这种本体的习练，就谈气，求气，有气，则皆非太极拳之气。身形步法正确了，体内天然有气会下去。久了，每一练时则气沉式低而架稳。反之，下势的一起，气味天然会也跟着下沉。这种效应即便素日里不练拳也会在腰腹之间感触显着。一动手拿脚，都能感觉到脊背和四肢都好似有筋相连一般，互相成为一体，天然生劲。
第九，功夫练太实了不对，练太虚了也不对。要在虚虚实实之间才是对。这需求一个绵长的阶段才干感触和把握。此正如明师所说，太极拳练的不是力，而是那个意思。有了意思，动作里也就有了灵性。久了，出来的才是咱们那个想要的内劲。
第十，内劲呈现之后，有利于对意图不用力的要求构成真实的感触和知道。此刻练拳别有一番滋味。动作的合理不合理通过劲的舒畅与否的感触会进一步得到表现，便能进一步的加以完善。
第十一，拳多练天然好的。可是也要辩证的去对待。练拳是以养人为先，而不能以自损为价值。所以，要练中寓养，养中含练。练的时间长而能不疲劳，一个是操练办法正确，一个便是精气神足够。不然，多练无益反而简单受损。所以，练拳务必要按部就班。
第十二，学习太极拳术要程门立雪！能敬于内才干静。心静则神明，神明则气清，气清则松脱，松脱则体柔，体柔才干渐至佳境。能敬于外才干得到教师的认可，遭到同门的认同。一个杰出的学拳气氛与环境，是可以有所成果必不可缺的重要条件之一。
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