财神是中国民间遍及供奉的善神之一，在中国民间传说中是主管财路的神明。在古代每当新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。吉，标志安全；利，标志财富。人生在世既安全又有财，天然非常完美，这种逼真的祈望成为人们的遍及心思。求财纳福的心思与寻求，充分反映在春节敬祀财神的一系列风俗活动中。人人满怀发财的期望，祈愿在新的一年里大发大富。
福禄寿
中国古代首要供奉的五大财神，分别是：中斌财神(中)，文财神比干(东)、柴荣(南)，武财神关公(西)、赵公明(北)。四方财神端木赐(西南)、李诡祖(东北)、范蠡(东南)、刘海蟾(西北)。以上曾被道教分为“五湖四海一个中”的财神阵型。这其间影响最大的当推邯郸爷赵公明。《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，改变不断，可以驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。故人称"元帅之功莫大焉"。凡生意求财，只要对赵公明祈求，便无不左右逢源，故而中国民间奉其为财神。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因而人们又称其为武财神。
赵公明
除赵公明之外，便是关公了。关公即关羽，在中国是一个众所周知、家喻户晓的人物。近代以来，渐渐的变多的人把关公作为万能维护神、职业神和财神，据《民间新年神像图像博览会》的介绍：“关公被人视为武神、财神及维护商贾之神。人遇有争论时，求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨，又可求患者药方，被人视为驱赶恶鬼凶神之最有力者。”
关公
阴历正月初五是前史悠久的传统风俗节日：财神日，这一天人们为了抢先把财神请到自己家中，从零点左右就开端点燃爆仗。祝福人人年年满意、岁岁安全、财路广进。当天，各商铺开市，一大早就金锣爆仗、牲醴毕陈，以迎候财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的景象：
五日财路五日求，一年愿望一时酬。
防范别处迎神早，隔夜仓促抱路头。
迎财神
门神，即司门护卫之神，是阴历新年贴于门上的一种画类。作为民间崇奉的护卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保安全、助名利、降吉利等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。依照传统风俗，每到春节前夕，家家户户便繁忙起来写挥春贴对联和门神，祈福来年。中国古代最早的门神是可以捉鬼的神荼和郁垒二神，这在《山海经》、《风俗通义》、《重修纬书集成》、《三教源流搜神大全》等典籍都有记载。门神之神诞之日为正月十五日，民间多有在新春时节，祭祀门神并於大门口粘贴门神的风俗。
门神
到了后来，形形色色新添加的门神替代了神荼、郁垒等先秦门神，门神的含义、方式和内容跟着前史的连续发生了一系列的改变。后期新增的门神首要有祈福类、道界类、文官类、武将类等。祈福类如赐福天官，道界类如钟馗与王灵官，文官类魏征、包公和文天祥，武将类如秦琼与尉迟恭等等。
门神
到元代今后，民间所贴的门神再次演化，上述诸类门神渐渐淡化，新增的秦叔宝、尉迟恭二人作为武门神遍及最广。《隋唐演义》记载：唐太宗李世民成果帝业其间杀人很多，既位后身体极差，夜间梦寐不宁，多做恶梦，李世民惧之，受不住摧残，召众将群臣协商，让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械护卫门于宫门两旁公然无事。然一朝一夕，太宗念秦琼，尉迟恭二将日夜辛劳，便让宫中画匠制作二将之戎装像，瞋目发威，手持鞭锏，悬挂于宫门两旁，尔后邪崇全消。
门神
有的当地将门神分为三类，即文门神、武门神、祈福门神。文门神即画一些身着朝服的文官，如天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘等。武门神即武官形象，如秦琼、尉迟恭等，武将门神一般贴在临街的大门上，为了镇住恶魔或灾星从大门外进入，故所供的门神多手持武器。祈福门神即为福、禄、寿三星。这些门神虽呈现的时刻区域布景不尽相同，但至今都被人们遍及崇奉。
门神
灶神，北方称之为“灶王爷”，俗称"灶君"或"灶君公"等，鸾门尊奉为三恩主之一，也便是厨房之神。灶神之来源甚早，秦汉曾经被列为首要的五祀之一，和门神、井神、厕神和中溜神五位神灵一起担任一家人的安全。灶神之所以受人尊敬，除了因掌管人们饮食，赐于生活上的便当外，灶神的责任，是玉皇大帝差遣到人世调查一家善恶之职的官。灶神左右陪侍两神，一捧"善罐"、一捧"恶罐"，随时将一家人的行为记载保存于罐中，年终时总计之后再向玉皇大帝陈述。十二月廿四日便是灶神脱离人世，上天向玉皇大帝禀告一家人这一年来所做所为的日子，又称"辞灶"，所以家家户户都要"送灶神"。
灶神
送灶神的供品一般都用一些又甜又黏的东西如糖瓜、汤圆、麦芽糖、猪血糕等，用这些又黏又甜的东西，意图是要塞灶神的嘴巴，让他回上地利多说些好话，所谓"吃甜甜，说好话"，"好话传上天，坏话丢一边"。一般家家户户都贴年画灶君，两头贴有对联：上天言功德，下界降吉利；或：上天去多言功德，下界回宫降吉利。在祭灶君之时，摆齐供品，焚香祭拜，接着第一次进酒，此刻要向灶君诚意祷告，结束后再进行第2次进酒，进第三次酒之后，将旧有的灶君像撕下燃烧，代表送灶君上天，典礼便顺利完成。送走神明后，正月初四(一说除夕夜)还要把它接回来，即“接灶”。
灶神
宋代范成大《祭灶词》酒描绘了祭灶的景象：
古传腊月二十四，灶君朝天欲言事，云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头纯熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子奋斗君莫闻，猪犬触秽君莫嗔，送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取亨通归来分。
文中图片来源于网络，版权归原作者。如不小心触犯了您的权益，请联络删去。
