73.6%受访青年觉得了解家园地名有利于了解文明风俗
中青报·中青网记者 孙山
实习生 王紫微
制图：孙山
地名，能够了解为对一个当地的指代。一个简略的地名背面，或许有杂乱的前史渊源，包含着丰厚的文明底蕴。关于在外打拼的人来说，家园的地名是他们心中的一份挂念，是与之相关的数不清的回忆。
春节前夕，我国青年报社社会查询中心联合问卷网（wenjuan.com），对1988名18～35岁青年进行的一项查询显现，85.8%的受访青年想加深对家园地名文明的了解。73.6%的受访青年觉得了解家园地名文明有利于进一步了解家园文明风俗，61.7%的受访青年觉得能增强对中华文明的认同感。
59.1%受访青年从老一辈那里了解家园地名文明
在上海读研究生的马依林（化名）来自新疆伊犁。马依林介绍说，“伊犁”在维吾尔语中是光亮的意思，描述河水在太阳的照耀下水波荡漾的感觉。“咱们这边有许多少量民族，许多地名是从各个民族自己的言语翻译过来的，往往都带有某种涵义。了解地名能够体会到许多少量民族言语的魅力”。
本年21岁的杨帆（化名）来自山西晋城，说到自己家园的地名，杨帆坦言自己只从家里老一辈人口悦耳到过一些地名的来历，对详细的意义却不太了解。
查询中，16.9%的受访青年表明十分了解家园地名文明，59.7%的受访青年比较了解，21.6%的受访青年有一点了解，1.9%的受访青年坦言完全不了解。
除了地名的意义，马依林也喜爱了解地名的由来以及地名中一些古文字的共同用法。“其实地名中有不少表述现在现已不再用了，但它们背面有许多风趣的典故、人物故事”。
查询显现，地名中的名人（58.6%）、地名的意义（58.2%）是受访青年了解得比较多的内容，其他还有：地名的由来（54.3%）、相关的前史故事（53.7%）、地名的变迁（26.6%）和地名中的共同文字（15.1%）等。
杨帆曾参加过校园安排的一个关于家园大街建造的调研活动。经过活动，他了解到了家园一些大街的前史革新、故土的名人业绩。不过杨帆觉得，了解到的内容还比较有限，“遇到家园一些比较古怪的地名，我就会问问家人，但感觉爸爸妈妈这一辈了解得也不是许多”。
马依林喜爱听家里白叟叙述地名背面的故事，也会自己上网收集一些材料，或许去图书馆、博物馆查阅相关材料，“感觉对比着看才干找到大致的头绪”。
在了解地名文明的途径方面，59.3%的受访青年经过老一辈人的叙述来了解，57.2%的受访青年会经过当地的收藏前史记载，51.5%的受访青年会经过文明知识讲座和宣扬活动。其他途径还有当地官方信息（40.5%）和自己检索信息（32.7%）等。
62.9%受访青年觉得现在对地名文明的宣扬力度缺少
“一些口口相传的典故，或许会跟着了解的人变少而失传。”马依林说，和地名相关的故事往往缺少谨慎详尽地考证，这导致咱们关于地名的了解也处于比较浅的层面。
南京大学城市科学研究院副院长胡小武以为，地名文明是不同区域前史文明的一种沉淀。不同的地名文明表现出了我国不同民族和当地的文明特征。
他剖析，现在地名文明的传承首要面临着三方面的窘境：榜首，人们素日身在异乡，日常繁忙，或许会对家园的回忆、眷恋越来越少。平常不常常提起，在脑筋中就不会构成一种激烈的符号。第二，行政区划的调整和重设，使得许多地名发生了改变，有的人或许对家园地名文明越来越不在乎，就会挑选性地疏忽它。第三，对家园地名文明的深入开掘和了解缺少，所以在提起家园地名时，人们不会有太多骄傲感，也就会影响对地名的团体回忆。
多个方面数据显现，62.9%的受访青年觉得现在对地名文明的宣扬力度缺少，51.5%受访青年以为地名文明在加快消亡。受访青年觉得现在地名文明传承开展的窘境还有：缺少地名文明维护和开展的认识（50.2%），缺少地名文明的传承者和守护者（49.2%），缺少前史记载和科学考证（36.8%），关于地名文明的注重程度不高（33.3%）等。
胡小武剖析，城镇化的加快推动会对一些地名文明发生冲击，“比方现在所谓的’农二代’，许多跟‘农’字根本没什么关系了，他们许多人都出生在爸爸妈妈务工的城市，或许很少或从不回爸爸妈妈的家园，所以他们跟故土的联络是十分淡的。再比方像从家园长大的孩子，很早就到外地肄业、务工或长时间居住在外地，回故土的次数越来越少，对故土感到越来越生疏”。
胡小武觉得，这两类青年集体，无论是空间上，仍是情感上、文明上，都对故土有着一种疏离的状况。“假如能够用某种方法来从头整理或传承地名文明，也是对乡愁回忆的一种开掘”。
73.6%受访青年觉得了解地名文明有利于了解家园风俗
马依林在大学读的是文明传媒专业，她期望今后有时机能够出国沟通，一起传达我国的文明。“家园的文明也是我国文明的一部分，我想加深对家园地名文明的了解，然后去传达它们”。
查询显现，85.8%的受访青年想加深对家园地名文明的了解，其间24.9%的受访青年十分想。
“现在在大城市里边，老乡之间或许没有太多的亲近感。即便如此，在异乡听到乡音时，听到那些了解的当地故事时，我仍然会对家园有发自内心的亲切感。”杨帆以为，能够终究靠视频等方法叙述和地名有关的故事和文明，这样的方式很风趣，能够招引年轻人。
马依林觉得，了解家园的地名文明，能够增进个人和家园的爱情，提高对家园的认同感和归属感，也有利于促进文明传承。
“一些身在异乡的青年，假如家园相对来说比较偏僻、落后，在提及家园地名时，或许会有一种文明焦虑和自卑感，会感觉自己来自一个所谓的 ‘小当地’。”胡小武指出，许多年轻人期望自己的家园有值得骄傲和骄傲的当地，在这种情况下，他们会更乐意告知他人自己来自哪里。“我觉得应该鼓舞咱们去酷爱自己的家园，报答、反哺家园，让家园由于自己变得更好”。
查询显现，73.6%的受访青年觉得了解家园地名文明有利于进一步了解家园文明风俗，61.7%的受访青年觉得能增强对中华文明的认同感，56.8%的受访青年觉得能够增强乡土情结和故土情。其他还有：丰厚前史文明知识（46.0%），更好地参加到文明传承和立异中（29.0%）等。
“现在许多年轻人，无论是‘农二代’仍是在外上学的大学生，跟故土的情感联络越来越弱了。他们对老家、故土的文明认知也渐渐变得淡。”胡小武主张遍及地名文明知识和知识，“地名文明的推行、遍及，也是激活故土回忆的一种关键和途径”。
“咱们填写各种表格，有时会触及原籍这样一个说法，其实原籍自身便是一种家园的概念。咱们对自己原籍的认同，也伴跟着对家园地名文明、前史文明的认知，这些是一致的系统。” 胡小武指出，人们总会有一种“根”的认识，“对自己的‘根’有认知和认同，会真实激宣布一个人激烈的乡土认识和家国认识”。
