据史书记载，孔子与齐景公相见共有三次。
齐景公想重用孔子这次为第2次，其时孔子三十五岁，身在齐国。
第一次他们相见的时分是齐景公拜访鲁国，齐景公向孔子询问了秦穆公怎样称雄的问题，孔子的答复让齐景公很满意，那一年孔子三十岁。
孔子怎样到了齐国的呢？这是因为其时鲁国政治骚动所造成的。季平子与郈昭伯因“斗鸡”故开罪鲁昭公，鲁昭公率军征伐击季平子。季平子就与孟氏、叔孙氏三家联手攻击昭公，昭公被打败后，就逃到了齐国。
在鲁国骚动的情况下，孔子来到了齐国，来寻求仕途上的或许性。孔子先做了齐国高昭子的家臣，不久就有了同齐景公会面的时机。
景公问政于孔子，孔子的答复是：君君，臣臣，父父，子子。景公答复说：对呀！假日国君不像国君，大臣不像大臣，父亲不像父亲，儿子不像儿子，虽有粮食，我恐怕也吃不到啊！改日又像孔子问政，孔子说：政在节财。景公很满意，就计划把尼谿一带地步赐封给孔子。
但却遭到了晏子的对立。晏子的理由是：儒者能说会道又不恪守法令，高傲不恭又自以为是，不能委任他们来教训大众；重礼丧葬且会延迟太久，花费家产厚葬死者，不能由此构成习俗；四处游说假贷，不是为国的姿态。跟着圣贤的在世与周室的陵夷，礼崩乐坏现已很久了。现在孔子不只容饰考究，上朝下朝、举手投足都有繁琐之规定，经年累月恐怕也难学得会。国君若以此来改造齐国习俗，恐怕很难以此来教训大众。
晏子的这番话，很明显打动了齐景公，他决议收回成命，从此不再问孔子关于礼的工作。
孔子一行也感触到了齐景公的前后改变，加之传闻齐国有大夫要对孔子下毒手，就逃离了齐国。听说，孔子走得很是匆促，“孔子之去齐，接淅而行”（《孟子》），饭都没吃上，带着没有滤干的米就上路了。
这正是来的紧张，走的匆忙。
晏子为何需求阻遏景公委任孔子呢？主要有以下几个方面的原因。
首要，齐文明与鲁文明在文明基因与文明传统上，原本就有明显的不同。
齐与鲁所要走的文明路途，都已被周公与姜太公“设定”得很清晰了。《韩诗外传》卷十载：“昔者太公望周公旦受封而见。太公问周公何故治鲁。周公曰：‘尊尊亲亲。’太公曰：‘鲁从此弱矣。’周公问太公曰：‘何故治齐？’太公曰：‘举贤尚功。’周公曰：‘后世必有劫杀之君矣。’后齐日以大，至于霸，二十四世而田氏代之。鲁日以削，三十四世而亡。”
鲁国所要走的是“尊尊亲亲”内圣外王之路；而齐国所要走的则是“举贤尚功”的争霸之路。
鲁与齐在春秋战国间所走的路途，基本上也都是周公与太公规定好的。
因此，重用儒家的代表人物孔子，当然是不符合齐国“国情”的。
证之《论语》，《论语》会说“鲁卫之政，兄弟也”；但说到齐，则会说“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道”。这其实就是说齐文明与鲁文明之间的不同仍是很大的。
其次，晏子对儒家的知道与评说不能说没有道理。
“始吾望儒而贵之，今吾望儒而疑之”。由《晏子春秋》中这这两句话，亦可以精确的看出晏子对儒家的实在情绪与点评。
儒家所想象的“善良”思维与“克己复礼”建议，在春秋晚期“礼崩乐坏”骚动年代中，只能是个夸姣的抱负。儒家原本就有“儒缓”的缺点，很难满意急于求成齐景公争霸的希望。
再次，晏子对鲁儒的点评，并非仅仅他一个人的观点，亦能代表齐国官方的知道。
晏子的阻遏或许并非仅仅针对孔子，晏子要在其位而谋其政；鲁儒而执齐政，这恐怕也是从未有过的。齐景公也并不具有“破格”委任孔子的格式与识见。
齐景公对孔子更多的仅仅好感，很难说有很深的了解。深受齐文明熏陶的晏子与齐景公，不相信来自鲁文明的儒家的代表人物孔子，当然是自然而然的了。
事实证明，齐国政界的人对孔子其实是并不友爱的。齐国大夫中就有人要对孔子下狠手，孔子只得仓皇出逃。
这件工作的发作，其实并没有影响孔子对晏子的的点评。事实上，孔子对晏子的点评一向都是很高的。“正人之非，贤于小人之是也。其晏子之谓欤”，这是孔子必定晏子的话；别的，孔子亦曾称誉晏婴出色的交际体现 “不出樽俎之间，而折冲千里之外”。
