邱振中谈书法陈忠康下的功夫有点不一样

放大字体  缩小字体 2020-03-03 13:57:23  阅读:7752 作者:责任编辑NO。蔡彩根0465

邱 振 中

书法家、艺术家、诗人、书法理论家,中心美术学院教授,我国书法家协会学术委员会副主任,著有《书法的形状与阐释》、《书法》、《神居何所》等。

陈 忠 康

1968年出生于浙江永嘉,2008年中心美院结业获博士学位,现任职于我国艺术研讨院我国书法院,我国书法家协会会员、我国书协行书委员会委员。

▲ 苏文忠表忠观碑

『陈忠康的书法艺术』

邱振中

曾经我就教过陈忠康,但上的课很少,没什么深化的攀谈。他考上我的博士生今后,咱们触摸多了,我对他也有比较多的考虑。

陈忠康是当代我国书法创造中一个典型的个案。陈忠康的特色咱们都清楚,他对传统所下的那种详尽的功夫具有代表性。

咱们都在下功夫,可是陈忠康下的功夫有点不一样。他对传统怀有深沉的心情,并且远比一般人单纯、固执。这就成为他重要的特征。人只能从自己已有的根底上开展:曩昔所承受的教育、练习、特性、遗传等。这个根底也会悄悄地发作改动,在长时刻的日子中,在你的锻炼中,可是最基本的东西是不会容易消失的。他挑选的路途有他的合理性。

▲ 苏文忠书林和靖诗后

我对他说,你现已走在自己的路上,不要容易抛弃自己的路途,这是第一点;第二点,持续在这条路上深人,随时留意有什么新的或许性;第三点,人的精力和著作肯定是有联络的,你所挑选的路途,要求第一流的民间传统文明涵养,你就朝这个方向去尽力,一起恰当弥补现代文明涵养。这是我给他的第一阶段的使命。咱们今日不谈涵养,我谈他的技能。他重复提到他现在由繁到简,这是不是反映了一切艺术创造的规矩,或者是一个传统风格书法家的必经之路呢?我觉得,这倒未必,重要的是这儿反映了他考虑技法的进路。

咱们来看陈忠康的著作。他最好的著作中所反映的东西,有古意,但不像王羲之、颜真卿那么杂乱。这便得到很大的优点。当咱们把事物简化到几个最基本的元素时,咱们一切的精力都可以用在这几个点上,就能把这几个点掌握得特别结实。咱们在杂乱性上或许有所丢失,可是在那种厚实、那种无可挑剔上,有决定性的收成。例如怀素,用笔当然不像人们幻想的那么简略,他实践上有很奇妙的改变,但相对于张旭就简略多了。《自叙帖》献身了一部分用笔的丰厚性,换取了速度和空间的丰厚改变。这很合算,成果了他的风格,成果了他巨大的著作。陈忠康有意无意地也在这种估计中获得了一种优势。咱们去看陈忠康掌握的那么几下,你可以说,并不怎样杂乱。可是我和杨涛聊过,古代的书法家——超一流的在外——都掌握了几下?一个人只需掌握了这么五六下,最多七八下,你就可以在书法史上立于不败之地。我对陈忠康说,你最好的著作现已逾越了许多明代和清代人。

陈忠康除了对用笔的考虑外,对字结构也下了许多功夫。这功夫下到什么程度了?下到他“淡淡地放纵”的时分,那个神采还没变。这就很重要了。假如你家族写什么都像字帖中的字,那还不行,那仍是一种初级的东西。陈忠康对字结构的掌握——当咱们的调查进人到著作摧毁去的时分就可以发现,他是很松懈地在处理字的结构。由于用笔、线质的轻松自如,在结构上便有余力。比如说,这是中心,他围绕着这个中心可以跳舞,但脱离中心又不很远。当然,咱们咱们可以责备他,你为啥不跳得更远一点,可是这儿有性情、方针的问题,也有艺术路途上按部就班的问题。作为一位39岁的书法家,不着急吧?作为教师,我当然期望你能跳得更远,在我国书法史的序列里,再上升几个台阶。

▲ 米南宫丹阳贴

|陈忠康临帖经历辑谈|

临帖需勤。勤是要长时刻持之以恒的,由于临帖也不或许在很短的时刻显着见效。因而,咱们把临帖分为以下几个阶段。

一、学帖似帖,形似神似。

似帖,形似易而神似难,这就要求临帖者,开端临帖时局势要求力学原作,笔划、结构、运笔诸方面越象越好,以致真伪难辨,这就阐明奠定了杰出的根底。

▲ 米南宫竹前槐后帖

二、专心一端,以究其难

初学一种字帖,对它形象不深。对其间的难点,就要屡次琢磨,重复执笔实践,在书写中逐步就会穷根究底,为已所用的,一本字帖有其难点,此帖与彼帖的难点也不一样,而难点往往是它们各自的特色。咱们临帖时可以各击破,取其精华,得心应手。这种专心一端的办法,依然可以说是打根底的。

▲ 米南宫东山松帖

三、通晓一帖,获取众长。

学习钢笔书法,应求专工,逐步到达获取众家之长。专学或人的字体,即使学得很好,但终归是跟随人后,步人后法。“工”虽“工”,但这“工”并不高水平,还要用“获取”将它摆脱出来。这儿,“工”与“博”依然是辩证统一的,没专工而无所谓“获取”,“博”要以“工”为起点,从而向第二期工程--独具匠心、别出心裁跨进。

▲ 米元晖跋隋人班师颂

▲ 黄鲁直砥柱铭

四、临中求创,“面貌一新”。

咱们要从临帖中寻出一条新路子来。不能总是圈在字帖里出不来。咱们在临写时,学习字帖,而一起要“高视字帖”,即不行把字帖临“死”了。学习字帖是入乎帖,高视字帖是出乎帖,能入是“临”、能出是“创”,从“临”中求“创”。临帖千万不行死临,死临,必现效颦丑相;死临,即使再下功夫也是徙劳无功。总归一句话:“临帖”而不忘“立异”,最终到达“面貌一新”,独树一帜,写出高风格,写出新水平。

|著作赏识|

▲米南宫惠柑帖

▲ 米南宫拜中岳命作

▲ 董其昌论书

▲ 蔡元度跋唐玄宗鹡鸰颂

▲跋毛笔拓片小品

▲黄山沟诗

▲黄山论书

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