1964年，沈阳浑南区东陵大街石庙子村发掘出一汉墓，专家断代其为东汉早中期墓葬；人骨早已迂腐，从随葬品来看，墓主人是一位贵族女人；墓中出土一物在辽宁一带实属稀有，专家由它估测，墓主人的身份十分不一般；这是怎么回事呢？下面咱们来看看！
上个世纪六十年代，沈阳考古人员进行文物普查时，发现一东汉时期的墓葬；墓葬用子母口砖砌筑，墓室后半部被毁，残长1.65米，宽1.3米；靠西壁是一层砖平铺成石床，宽0.9米，残长0.91米；墓葬内随葬品丰厚，有陶器、铜器、琉璃器、琥珀器等；陶器器型有罐、仓、井、盆、碗、等和耳杯等；耳杯又称"羽杯"，便是古代的酒杯，专家在其底部发现有模压阴文"田主"二字；"田主"即地主，《史记·陈杞世家》有云："鄙语有之，牵牛径人田，田主夺之牛。"数量颇多的随葬品，阐明墓主人生活在赋有之家，是当地具有田产的贵族阶层。
因为人骨现已迂腐，专家只能从随葬品上判别墓主人的性别；墓葬中出土一物，使墓主人的身份有了端倪；专家在整理墓葬时发现一面带有铭文的铜镜，铭文内容是"内青以昭明光夫日月"字样；墓葬出土铜镜阐明墓主人很可能是一名女人；出土的铜镜为汉代"昭明镜"，此类镜铭内容与留念被汉景帝冤杀的晁错有关；专家称，沈阳一带出土带有汉字的耳杯和铜镜十分稀有，这对研讨汉朝时期的葬丧风俗有很重要的含义。
墓葬中还出土一物冷艳了所有人，透露出更多墓主人的身份信息；这是一对古代女子佩带的饰物——琉璃耳珰；耳珰是戴在耳垂上，相当于耳坠、耳钉、耳环之类；是汉代女子十分盛行的饰物；这对出土的耳珰上端小，下端大，中部有显着的收腰，形状如腰鼓；两件巨细共同，通高1.2厘米，上端直径为0.8厘米，下端直径为1厘米，重0.001千克；中心穿一孔，器型细巧，做工精密。
这对耳珰最特别之处，在于它们的原料——琉璃；《孔雀东南飞》中描绘"腰若流纨素，耳著明月珰"，这儿的"明月珰"指的便是琉璃耳珰；古时分人们以铜等金属在1400多度的高温下烧制，熔化后而天然凝集成尊贵富丽、天工自拙的琉璃；然后通过十多道手艺工艺的精修细磨成形；整一个完好的进程为纯手艺制造；此琉璃耳珰呈现出透亮的蓝紫色玻璃质光泽，呈半透明状，质地清润，清透靓丽，晶莹剔透、光芒耀眼。
古法琉璃的生产技术被誉为我国古代五大名器之首（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜）、佛家七宝之一，其到了明代已根本失传；沈阳汉墓中出土这对上佳的琉璃耳珰，阐明墓主人位置颇高，宗族十分赋有；并且还有重要的一点；据《释名》记载："穿耳施珠曰珰。此本出于蛮夷所为也。"
意思是，女子戴耳珰的行为是从关外传来的；而沈阳在汉代时分称为"候城"，据《墨子·备城门》记载："三十步置坐候楼……密傅之，夏盖其上"，"候"字是眺望的意思；沈阳在汉代是国家的军事前沿，深化东胡内地；这儿的人们和关外胡人沟通十分频频，两族之间存在通婚现象；归纳以上种种痕迹来看，沈阳浑南区石庙子村发掘出汉墓的墓主人极有可能是外国人；琉璃耳珰的出土，为汉朝时期中外沟通供给了有力依据。
【参考资料：《孔雀东南飞》《释名》《史记·陈杞世家》《墨子·备城门》】
